ان ظروف المكان وتسلط الاعداء تجعلنا نتنازل
ولكن اذا تنازل العلماء لم يبقى للعامة من درع يتدرعون به من الفتن
يسجن العلماء الذين لا يراعون الظروف
والسبب لكي نحافظ عليهم من انفسهم
من دلع التقوى التي يمارسونها
يفر بعض الصالحون من هؤلاء خوفا من التهه ويثبت من ثبت
وفي هذا الزمان
اخذنا نسمع جواز
- اعياد الميلاد
- فجاء الناس بحتفال بتاريخ الميلاد
- مشاركت غير المسلمين باعيادهم اصبح من الدبلماسية من بعض كبار العلماء
كما سمعنا من اناس يدعي العلم ان ارباح البنوك ليس فيها شيء
حتى اصبحنا نرى التقصيد بانواع مختلفة تسمى اسلامية ولها هيئة اسلامية
حتى تورط الناس في العديد من المبيعات واهلكوا اموالهم
كل ما يتعلق بنظم الموارد البشرية والتطوير الذاتي وخاصة نظام أوراكل للموارد البشرية والرواتب (ERP Oracle HRMS)
الأحد، 26 ديسمبر 2010
مراعات قوانين الفاسدين
لكي تعيش يجب عليك ان تتحرك في الحياة جسب قوانين الفاسدين لانه في حالة الخروج عن هذا النص سوف تعاني الكثير.
وتكون مصطلاحاتك وادواتك هي:-
- الصير
- الاستمرار في الطريق
- التعلم
- الابتسامه دائما
هذه الادوات تساعدك على تحمل القوانين التي يسنها الفاسدون
لانك لا تستطيع ان تجعل من الناس ان يعملوا معك بهذه الادوات لان الكثير لا يستطيع تحمل هذه الادوات
الصبر : سوف يعمل على التخلص من الخلايا الميته وتظهر لك خلايا جديده
الاستمرار في الطريق هو القانون الوحيد الذي يمكن ان يغير لك ما تريد
التعلم هي الطريقة الوحيده التي تمكنك لكي تكون قويا على هذه الاساليب
الابتسامه هي الطريق الوحيد لكي تتخلص من الامراض التي يشيعها الفاسدون
- الضغط
- الشيب
- الحزن
- السكري
وحتى لا ينفر منك الناس ابتسم رغم كل التشائم في التغيير وحاول ان تغيير في نفسك على الاقل
وتكون مصطلاحاتك وادواتك هي:-
- الصير
- الاستمرار في الطريق
- التعلم
- الابتسامه دائما
هذه الادوات تساعدك على تحمل القوانين التي يسنها الفاسدون
لانك لا تستطيع ان تجعل من الناس ان يعملوا معك بهذه الادوات لان الكثير لا يستطيع تحمل هذه الادوات
الصبر : سوف يعمل على التخلص من الخلايا الميته وتظهر لك خلايا جديده
الاستمرار في الطريق هو القانون الوحيد الذي يمكن ان يغير لك ما تريد
التعلم هي الطريقة الوحيده التي تمكنك لكي تكون قويا على هذه الاساليب
الابتسامه هي الطريق الوحيد لكي تتخلص من الامراض التي يشيعها الفاسدون
- الضغط
- الشيب
- الحزن
- السكري
وحتى لا ينفر منك الناس ابتسم رغم كل التشائم في التغيير وحاول ان تغيير في نفسك على الاقل
قوانين الفاسدين
هل للفساد قانون
نعم
القانون الاول: انفع وستنفع.
وهو من اهم القوانين التي يصر عليهاجميع الفاسدون
ويقولون عنه هذا القانون الذي نص عليه استفن كوفي في العادات السبعه
win win stuation
القانون الثاني : يجب ان تخضع للقوي مهما كانت طموحاته وتوجهاته
القانون الثالث : دائما احفظ مصالحك مع الاقوياء ولاتكون مع الضعفاء مهما كان الحق معهم.
القانون الرابع : لكي تعرف الفاسد اعرف من حولة تجدهم اضعف الناس ودائما يده نضيفه لانه يعمل بيد غيره فلا يمكن ان يصله احد
القانون الخامس : الفاسد دائما يطمح الى خدمت الناس وافضل فاسد دائما يعلن على خدماته للفقراء لهذا يختلط مع الصالحين ويسمى شيخ في اغلب الاحيان
نعم
القانون الاول: انفع وستنفع.
وهو من اهم القوانين التي يصر عليهاجميع الفاسدون
ويقولون عنه هذا القانون الذي نص عليه استفن كوفي في العادات السبعه
win win stuation
القانون الثاني : يجب ان تخضع للقوي مهما كانت طموحاته وتوجهاته
القانون الثالث : دائما احفظ مصالحك مع الاقوياء ولاتكون مع الضعفاء مهما كان الحق معهم.
القانون الرابع : لكي تعرف الفاسد اعرف من حولة تجدهم اضعف الناس ودائما يده نضيفه لانه يعمل بيد غيره فلا يمكن ان يصله احد
القانون الخامس : الفاسد دائما يطمح الى خدمت الناس وافضل فاسد دائما يعلن على خدماته للفقراء لهذا يختلط مع الصالحين ويسمى شيخ في اغلب الاحيان
الخميس، 23 ديسمبر 2010
المشاعر
في العديد من المقالات تحدثت عن المشاعر
خاصة عندما تلكمة عن قانون خماسية الحركة
حيث كانت المشاعر هي الفانون الخامس
وقد وصلني من العديد من الاخوان تحديد لهذه المشاعر
وكانت في الغالب تدور عن خمسين الى ستين نوع من انواع المشاعر
وهنا اقول ان المشاعر اكبر واوسع من البحار والمحيطات
فاذا راقبت احد هذه المشاعر وركزت عليه تضن انه ليس هناك
مشاعر اخرى غيرها والمعلوم غير ذلك ان المشاعر في الغالب مركبة
ومتداخلة خاصة لمن ليس لديه علم في هذا الجانب
وهي تبنى من حيث التركيب والتداخل في الصغر او حتى قبل الولاده
وتبدأ في التعقيد من خلال محيطها خاصة اذا كان ذلك المحيط
جاهل ويملك عقيدة مبنية على الجهل والخرافة
هنا تتداخل المشاعر وتتعقد
وما العقد التي يصاب فيها الانسان اليوم الا واحدة او سبب من تداخل
تصورات المجتمع على مستوى الاسرة والعائله والمجتمعات الاخرى المحيطة بهذا الانسان
واليوم العديد من الناس مصاب بنفصام في شخصيته من خلال ما يعتقد ويمارس
لهذا اصبحت المشاعر اما بسيطة جدا او معقدة تحتاج الى عالم نفس يحيط باسرار ها
لهذا يجب علينا الاهتمام بالصحة النفسية لكي تنمو مشاعرنا بشكل متناسق مع نمو ذات الانسان
حتى يصل الى السلم النفسي
خاصة عندما تلكمة عن قانون خماسية الحركة
حيث كانت المشاعر هي الفانون الخامس
وقد وصلني من العديد من الاخوان تحديد لهذه المشاعر
وكانت في الغالب تدور عن خمسين الى ستين نوع من انواع المشاعر
وهنا اقول ان المشاعر اكبر واوسع من البحار والمحيطات
فاذا راقبت احد هذه المشاعر وركزت عليه تضن انه ليس هناك
مشاعر اخرى غيرها والمعلوم غير ذلك ان المشاعر في الغالب مركبة
ومتداخلة خاصة لمن ليس لديه علم في هذا الجانب
وهي تبنى من حيث التركيب والتداخل في الصغر او حتى قبل الولاده
وتبدأ في التعقيد من خلال محيطها خاصة اذا كان ذلك المحيط
جاهل ويملك عقيدة مبنية على الجهل والخرافة
هنا تتداخل المشاعر وتتعقد
وما العقد التي يصاب فيها الانسان اليوم الا واحدة او سبب من تداخل
تصورات المجتمع على مستوى الاسرة والعائله والمجتمعات الاخرى المحيطة بهذا الانسان
واليوم العديد من الناس مصاب بنفصام في شخصيته من خلال ما يعتقد ويمارس
لهذا اصبحت المشاعر اما بسيطة جدا او معقدة تحتاج الى عالم نفس يحيط باسرار ها
لهذا يجب علينا الاهتمام بالصحة النفسية لكي تنمو مشاعرنا بشكل متناسق مع نمو ذات الانسان
حتى يصل الى السلم النفسي
لتواصل مع جامعات المملكة والمعاهد
جامعة الإمام محمد بن سعود
http://www.imamu.edu.sa/
السعودية جامعة الملك سعود
http://www.ksu.edu.sa/
السعودية جامعة أم القرى
http://www.uqu.edu.sa/
السعودية جامعة الملك عبدالعزيز
http://www.kaau.edu.sa/
السعودية جامعة الملك فيصل
http://www.kfu.edu.sa/
السعودية مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنولوجيا
http://www.kacst.edu.sa/
السعودية جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
http://www.kfupm.edu.sa/
الجامعة الاسلامية المدينة المنورة
http://www.iu.edu.sa/arabic/Default.asp\
1. جامعة الأمير سلطان (بنين وبنات) - الرياض
2. الجامعة العربية المفتوحة (بنين وبنات) - الرياض
الجامعة العربية المفتوحة
3. جامعة الأمير محمد بن فهد (بنين وبنات) - الخبر
.. جامعة الامير محمد بن فهد الأهلية ..
الكليات الأهلية داخل المملكة :
كلية دار الحكمة الأهلية (بنات) - جدة
http://www.daralhekma.edu.sa/default.asp
كلية عفت الأهلية (بنات) - جدة
http://www.daralhekma.edu.sa/default.asp
كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة (بنين) - أبها
كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة
كلية الباحة الأهلية للعلوم
كلية إدارة الأعمال الأهلية (بنين وبنات) - جدة
كلية إدارة الأعمال
كلية سليمان فقيه للعلوم والتمريض (بنات) - جدة
كلية الرياض لطب الاسنان ( بنين وبنات ) - الرياض
كلية ابن سينا الأهلية للعلوم الطبية
كلية اليمامة الأهلية (بنين وبنات) - الرياض
Al Yamamah College
كليات القصيم الأهلية (بنين وبنات) - القصيم
كليات القصيم الأهلية
كلية الأمير فهد بن سلطان (بنين وبنات) - تبوك
كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة (بنين) - جدة
جامعة الأمير سلطان
كلية البترجي الأهلية للعلوم الطبية والتقنية (بنين وبنات) - جدة
www.bmcmedcollege.com
كلية سعد الأهلية - الخبر
كلية الريادة للعلوم الصحية - جدة
كلية التقنية بالمدينة المنورة
الكلية التقنية بالرياض
معهد الإدارة العامة بالمملكة العربية السعودية
كلية الإتصالات و المعلومات بالرياض
الكلية التقنية في بريدة
معهد العالمية للحاسب و التقنية
جامعة المدينة العالمية
كلية التقنية بالمدينة المنورة
الكلية التقنية بالرياض
معهد الإدارة العامة بالمملكة العربية السعودية
كلية الإتصالات و المعلومات بالرياض
الكلية التقنية في بريدة
الجامعة العربية المفتوحة
معهد الأندلس للتقنية و التدريب
مراكز التدريب الخاصة بالحاسب الآلي
مراكز للتدريب خاصة باللغات
معهد الإدارة
المعهد الملكي الصناعي
http://www.imamu.edu.sa/
السعودية جامعة الملك سعود
http://www.ksu.edu.sa/
السعودية جامعة أم القرى
http://www.uqu.edu.sa/
السعودية جامعة الملك عبدالعزيز
http://www.kaau.edu.sa/
السعودية جامعة الملك فيصل
http://www.kfu.edu.sa/
السعودية مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنولوجيا
http://www.kacst.edu.sa/
السعودية جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
http://www.kfupm.edu.sa/
الجامعة الاسلامية المدينة المنورة
http://www.iu.edu.sa/arabic/Default.asp\
1. جامعة الأمير سلطان (بنين وبنات) - الرياض
2. الجامعة العربية المفتوحة (بنين وبنات) - الرياض
الجامعة العربية المفتوحة
3. جامعة الأمير محمد بن فهد (بنين وبنات) - الخبر
.. جامعة الامير محمد بن فهد الأهلية ..
الكليات الأهلية داخل المملكة :
كلية دار الحكمة الأهلية (بنات) - جدة
http://www.daralhekma.edu.sa/default.asp
كلية عفت الأهلية (بنات) - جدة
http://www.daralhekma.edu.sa/default.asp
كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة (بنين) - أبها
كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة
كلية الباحة الأهلية للعلوم
كلية إدارة الأعمال الأهلية (بنين وبنات) - جدة
كلية إدارة الأعمال
كلية سليمان فقيه للعلوم والتمريض (بنات) - جدة
كلية الرياض لطب الاسنان ( بنين وبنات ) - الرياض
كلية ابن سينا الأهلية للعلوم الطبية
كلية اليمامة الأهلية (بنين وبنات) - الرياض
Al Yamamah College
كليات القصيم الأهلية (بنين وبنات) - القصيم
كليات القصيم الأهلية
كلية الأمير فهد بن سلطان (بنين وبنات) - تبوك
كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة (بنين) - جدة
جامعة الأمير سلطان
كلية البترجي الأهلية للعلوم الطبية والتقنية (بنين وبنات) - جدة
www.bmcmedcollege.com
كلية سعد الأهلية - الخبر
كلية الريادة للعلوم الصحية - جدة
كلية التقنية بالمدينة المنورة
الكلية التقنية بالرياض
معهد الإدارة العامة بالمملكة العربية السعودية
كلية الإتصالات و المعلومات بالرياض
الكلية التقنية في بريدة
معهد العالمية للحاسب و التقنية
جامعة المدينة العالمية
كلية التقنية بالمدينة المنورة
الكلية التقنية بالرياض
معهد الإدارة العامة بالمملكة العربية السعودية
كلية الإتصالات و المعلومات بالرياض
الكلية التقنية في بريدة
الجامعة العربية المفتوحة
معهد الأندلس للتقنية و التدريب
مراكز التدريب الخاصة بالحاسب الآلي
مراكز للتدريب خاصة باللغات
معهد الإدارة
المعهد الملكي الصناعي
الأحد، 19 ديسمبر 2010
استشراف المستقبل ورؤية الحياة من حولنا
لماذا يجب علينا استشراف المستقبل
اذا كنت فردنا او اي نوع من انواع المنظمات فهذه الاداة من اهم الادوات لكي تساعدك على البقاء بشكل افضل وتكون لك القدرة على المنافسة في اي مجال انت تنافس في او لحياة افضل وهنا اشير الى اهم النقاط التي يمكن الحصول عليها من استشراف المستقبل
- حتى لا تكون افعالنا عبارة عن رد فعل وتتحول الى افعال ايجابية ومخطط لها.
- يساعدنا على التعرف على متطلبات ذلك المستقبل
- الاستعداد للمستقبل بما يجب للحصول على اكبر فرص فيه.
- يمكننا ان نتجنب أي مخاطر تكون في متناول ايدينا او نستعد لها .
- ان الاستشراف المستقبل طبيعة بشرية لهذا يجب ان نقوم به .
- ان استشراف المستقبل هو موقف ايجابي بحد ذاته
- استشراف المستقبل ينمي المعرفة وهي اهم قوة يمكن التدرع بها لخلق المتغيرات او التحكم بها والتي بدورها تصنع التغيير المحمود والذي نسعى له.
- من خلال استشراف المستقبل يمكن بناءه ، حيث اننا نصنعه بالاذهان وبضروره يكون في الاعيان.
- استشراف المستقبل يلغي العشوائية في التعامل مع المستقبل او الاستسلام لما ياتي به.
- استشراف المستقبل تعني المعرفة والتي بدورها تنشاء صلحا مع ذلك المجهول والقاعدة ان الانسان عدو لما يجهل.
- استشراف المستقبل يصنع لنا الاهداف او يجعلنا على دراية باهداف الاخرين اتجاهنا
- استشراف المستقبل يسهل لنا رؤية ذلك المستقبل وابعاده.
- استشراف المستقبل عين مبصره تمكنا من التواصل معه بايجابية.
- وكلما علمنا اكثر استطعنا استشراف المستقبل اشكل اوضح وقد قال سفيان الثوري "ان العلماء يرون الفتن اذا اقبلت وعامة الناس يقولون كنا في فتنة اذا ادبرة" او كما قال.
- وكل قادر "جماعة افضل من الفرد " على استشراف المستقبل له من الناس قول فمرة "يدعي علم الغيب" ومرة "مجنون" ومرة غير ذلك فعلية الصبر وان يسئل الله الصبر.
وفي الختام استشراف المستقبل كله خير فهو عمل عليه اجر والاستعداد للعدو فيه اجر واي يعمل في مثل هذا يصد عن عمل غير محمود وفيه نوايا خير يجزي الله عنها كل خير وقد قال رسول الله في الحديث من هم بحسنة ولم يعملها كتبة له حسنة من هم بحسنة وعملها كتبة له عشرة واستشراف المستقبل بين هم بحسنة او عمل حسنة او ترك حتى الهمل بسيئة او ايقافها قبل وقوعها وهنا يتنافس المتنافسون
اذا كنت فردنا او اي نوع من انواع المنظمات فهذه الاداة من اهم الادوات لكي تساعدك على البقاء بشكل افضل وتكون لك القدرة على المنافسة في اي مجال انت تنافس في او لحياة افضل وهنا اشير الى اهم النقاط التي يمكن الحصول عليها من استشراف المستقبل
- حتى لا تكون افعالنا عبارة عن رد فعل وتتحول الى افعال ايجابية ومخطط لها.
- يساعدنا على التعرف على متطلبات ذلك المستقبل
- الاستعداد للمستقبل بما يجب للحصول على اكبر فرص فيه.
- يمكننا ان نتجنب أي مخاطر تكون في متناول ايدينا او نستعد لها .
- ان الاستشراف المستقبل طبيعة بشرية لهذا يجب ان نقوم به .
- ان استشراف المستقبل هو موقف ايجابي بحد ذاته
- استشراف المستقبل ينمي المعرفة وهي اهم قوة يمكن التدرع بها لخلق المتغيرات او التحكم بها والتي بدورها تصنع التغيير المحمود والذي نسعى له.
- من خلال استشراف المستقبل يمكن بناءه ، حيث اننا نصنعه بالاذهان وبضروره يكون في الاعيان.
- استشراف المستقبل يلغي العشوائية في التعامل مع المستقبل او الاستسلام لما ياتي به.
- استشراف المستقبل تعني المعرفة والتي بدورها تنشاء صلحا مع ذلك المجهول والقاعدة ان الانسان عدو لما يجهل.
- استشراف المستقبل يصنع لنا الاهداف او يجعلنا على دراية باهداف الاخرين اتجاهنا
- استشراف المستقبل يسهل لنا رؤية ذلك المستقبل وابعاده.
- استشراف المستقبل عين مبصره تمكنا من التواصل معه بايجابية.
- وكلما علمنا اكثر استطعنا استشراف المستقبل اشكل اوضح وقد قال سفيان الثوري "ان العلماء يرون الفتن اذا اقبلت وعامة الناس يقولون كنا في فتنة اذا ادبرة" او كما قال.
- وكل قادر "جماعة افضل من الفرد " على استشراف المستقبل له من الناس قول فمرة "يدعي علم الغيب" ومرة "مجنون" ومرة غير ذلك فعلية الصبر وان يسئل الله الصبر.
وفي الختام استشراف المستقبل كله خير فهو عمل عليه اجر والاستعداد للعدو فيه اجر واي يعمل في مثل هذا يصد عن عمل غير محمود وفيه نوايا خير يجزي الله عنها كل خير وقد قال رسول الله في الحديث من هم بحسنة ولم يعملها كتبة له حسنة من هم بحسنة وعملها كتبة له عشرة واستشراف المستقبل بين هم بحسنة او عمل حسنة او ترك حتى الهمل بسيئة او ايقافها قبل وقوعها وهنا يتنافس المتنافسون
الخميس، 16 ديسمبر 2010
بسم الله الرحمن الرحيم
كل سورة في القرآن تبدأ بهذا الاية
وهي تذكرة للمسلمين
ان الله هو الرحمن وهو كذلك الرحيم
وبضروره يوصينا بذلك
حتى تكون حياة طيبة
يجب علينا ان نرحم كل الناس خاصة الكافرون حتى يأتون اليه لكي يرحمة
ومن باب اولى ان يكون المسلمون متراحمون فيما بينهم
حتى لا ينفروا بعضهم بعض وتذهب ريحهم
وبعض من الناس يسئل اذا كان الله هو الرحمن الرحيم لماذا خلق النار
وقد قيل ان الله هو الرحمن الرحيم وهو العدل في كل ما خلق ومن عدله خلق النار
ولقد خلق النار بعد ان هدى الناس وحبب لهم الهدى
وهي واحده من الطرق لكي يسلك الناس الطريق
وعلم الادارة يحدثنا اليوم عن نظرية الجزاء والعقاب حتى يضبط الناس لاداء الاعمال والتفوق
في اداء الاعمال
ويا سبحان الله لماذا لم يذكر هذه الاية في سورة المنافقين
حتى يعلموا ان لا رحمة لهم في الدنيا عندما يذكرون وههؤلاءم في الدرك الاسفل من النار في
الاخرة وهو اسلوب واضح من الان لمصير
وهي تذكرة للمسلمين
ان الله هو الرحمن وهو كذلك الرحيم
وبضروره يوصينا بذلك
حتى تكون حياة طيبة
يجب علينا ان نرحم كل الناس خاصة الكافرون حتى يأتون اليه لكي يرحمة
ومن باب اولى ان يكون المسلمون متراحمون فيما بينهم
حتى لا ينفروا بعضهم بعض وتذهب ريحهم
وبعض من الناس يسئل اذا كان الله هو الرحمن الرحيم لماذا خلق النار
وقد قيل ان الله هو الرحمن الرحيم وهو العدل في كل ما خلق ومن عدله خلق النار
ولقد خلق النار بعد ان هدى الناس وحبب لهم الهدى
وهي واحده من الطرق لكي يسلك الناس الطريق
وعلم الادارة يحدثنا اليوم عن نظرية الجزاء والعقاب حتى يضبط الناس لاداء الاعمال والتفوق
في اداء الاعمال
ويا سبحان الله لماذا لم يذكر هذه الاية في سورة المنافقين
حتى يعلموا ان لا رحمة لهم في الدنيا عندما يذكرون وههؤلاءم في الدرك الاسفل من النار في
الاخرة وهو اسلوب واضح من الان لمصير
الثلاثاء، 14 ديسمبر 2010
عصر المعلومات
هل تعلم ان المعلومات اليوم سيدة الموقف
اكثر من الصناعة
اكثر من التجارة
هل تعلم ان تحطيم الدول يمكن ان يحدث بنشر مثل هذه المعلومات
هل تعلم ان اكثر من يعمل اليوم يعمل في نطاق المعلومات
حيث يقدر ان اكثر من 35% من الموارد البشرية تعمل في مجال المعلومات
اذا لا تبخل على نفسك ان تشارك العالم بنشر المعلومات
وتقديم المعلومات للناس حتى تكون من صناع الحياة
نعم ان المعلومة اليوم هي التي تصنع الحياة
المعارف تجعلك اكبر قدرة على التحكم بالتغير
نعم بدون المعلومة تكون عبدا لمن يمكلك المعلومات
وهذا نحن اليوم عبيد لمن يملكون المعارف
ويتحكمون في صنع التغيير
واني ادعوا الجميع للمشاركة في هذه الصناعة قبل فوات الاوان
اكثر من الصناعة
اكثر من التجارة
هل تعلم ان تحطيم الدول يمكن ان يحدث بنشر مثل هذه المعلومات
هل تعلم ان اكثر من يعمل اليوم يعمل في نطاق المعلومات
حيث يقدر ان اكثر من 35% من الموارد البشرية تعمل في مجال المعلومات
اذا لا تبخل على نفسك ان تشارك العالم بنشر المعلومات
وتقديم المعلومات للناس حتى تكون من صناع الحياة
نعم ان المعلومة اليوم هي التي تصنع الحياة
المعارف تجعلك اكبر قدرة على التحكم بالتغير
نعم بدون المعلومة تكون عبدا لمن يمكلك المعلومات
وهذا نحن اليوم عبيد لمن يملكون المعارف
ويتحكمون في صنع التغيير
واني ادعوا الجميع للمشاركة في هذه الصناعة قبل فوات الاوان
يقال هذا قانون : عندما يجهز الطالب يوجد المعلم
سمعت هذا القول من الدكتور الفاضل صلاح الراشد
ويربط هذا ويؤكد على مبدأ قانون الانجذاب
واني ارى غير ذلك ليس تكبرا على استاذنا الفاضل الدكتور صلاح الراشد
ولكني اذكر انه الاعمى لا يبصر الاشياء ولكن عندما يبصر يرى النور
وعلى هذا القياس عندما يكون لدينا هدف نرى الاشياء بشكل واضح وافضل من الذين
ليس لهم هدف والذي ليس له هدف فهو لا يبصر
فكيف يرى الاشياء
ان من يمر على طريق ليس له هدف ان يرى موقع معين
ترى هذا الشخص يمر على ذلك الموقع ولا يراه
واني افسر قانون الجذب على مبدأ انصح
لتحقيق اي شيء في الحياة ما عليك الا ان يكون هو حلمك قاعدا قائما حتى تصل الى ان تحلم به وانت في حالة اليقضه وبعدها اخط خطوة لتحقيق هذا الحلم
ان كل الاشياء سوف ترها تحقق هذا الهدف او قل تنجذي لك لتحقق لهذا الهدف
ويربط هذا ويؤكد على مبدأ قانون الانجذاب
واني ارى غير ذلك ليس تكبرا على استاذنا الفاضل الدكتور صلاح الراشد
ولكني اذكر انه الاعمى لا يبصر الاشياء ولكن عندما يبصر يرى النور
وعلى هذا القياس عندما يكون لدينا هدف نرى الاشياء بشكل واضح وافضل من الذين
ليس لهم هدف والذي ليس له هدف فهو لا يبصر
فكيف يرى الاشياء
ان من يمر على طريق ليس له هدف ان يرى موقع معين
ترى هذا الشخص يمر على ذلك الموقع ولا يراه
واني افسر قانون الجذب على مبدأ انصح
لتحقيق اي شيء في الحياة ما عليك الا ان يكون هو حلمك قاعدا قائما حتى تصل الى ان تحلم به وانت في حالة اليقضه وبعدها اخط خطوة لتحقيق هذا الحلم
ان كل الاشياء سوف ترها تحقق هذا الهدف او قل تنجذي لك لتحقق لهذا الهدف
الأحد، 12 ديسمبر 2010
الخميس، 9 ديسمبر 2010
كيف تأخذ للغتكlearn any language
اللغة تأخذ من الاذن
فاذا كنت جيد في السماع تكون لختك جيده
وتكون قواعد للغتك بعد ذلك جيده
لا تحاول بناء للغتك من خلال عينك
اي لا تتعلم اللغة بالقراءة
اي لا تتعلم قواعد اللغة اولا بل تعلم كيف تسمع
لكي تتكلم
ان تعليم اللغة خاصة الانجليزية من خلال تعليم قواعد اللغة لن تنتج اي نجاح
كما هي الان في المدارس
اتركوا الطلاب يسمعون لكي يتكلموا اللغة الانجليزية
لا تعلموا الاطفال قواعد اللغة الانجليزية اولا
علموا الاطفال ان يسمعوا اللغة الانجليزية اولا
حتى يتمكنوا من التكلام ثم علموهم في اخر المطاف قواعد اللغة
دعوهم يلعبوا ويتعلموا
ان تعلم اللغة من العين تخلق متخلف لغوي لذلك كل من يتعلم اللغة من العين سوف يجيد فقط للغة الاشارة وان هو لم يتعلم للغة الاشارة فلن يتعلم اي شيء
علموهم اللغة بالقصص
علموهم اللغة بالعب
فاذا كنت جيد في السماع تكون لختك جيده
وتكون قواعد للغتك بعد ذلك جيده
لا تحاول بناء للغتك من خلال عينك
اي لا تتعلم اللغة بالقراءة
اي لا تتعلم قواعد اللغة اولا بل تعلم كيف تسمع
لكي تتكلم
ان تعليم اللغة خاصة الانجليزية من خلال تعليم قواعد اللغة لن تنتج اي نجاح
كما هي الان في المدارس
اتركوا الطلاب يسمعون لكي يتكلموا اللغة الانجليزية
لا تعلموا الاطفال قواعد اللغة الانجليزية اولا
علموا الاطفال ان يسمعوا اللغة الانجليزية اولا
حتى يتمكنوا من التكلام ثم علموهم في اخر المطاف قواعد اللغة
دعوهم يلعبوا ويتعلموا
ان تعلم اللغة من العين تخلق متخلف لغوي لذلك كل من يتعلم اللغة من العين سوف يجيد فقط للغة الاشارة وان هو لم يتعلم للغة الاشارة فلن يتعلم اي شيء
علموهم اللغة بالقصص
علموهم اللغة بالعب
تنفيذ وتسجيل التكليف في نظام اوراكل للموارد البشرية Costing
وصلني العديد من الاسئلة بخصوص تنفيذ التكاليف على نظام اوراكل للموارد البشرية وربطها في كشوف الرواتب
وهنا احدد النقاط التي سوف اتحدث عنها بشكل مفصل بهذا الخصوص وهي كالآتي:-
- تعريف الحقل المرن لتكاليف كشوف الرواتب في نظام اوراكل للموارد البشرية.
-تعريف مجموعات القييم ومقاطع الحقل المرن للتكاليف.
- تعليم مستويات تحديد او ادخال التكاليف في نظام اوراكل للموارد البشرية.
- مقاطع الحقول المرنة وتجميع التكاليف لناصر كشف رواتب.
- تحديد اظهار مقاطع حقول التكلفة في شاشات نظام الموارد البشرية.
- ترميز التكاليف حسب مقاطع الحقول المرنة.
- شاشة ربط العناصر واظهار مقاطع حقل التكلفة المرن.
- مقاطع حقل التكلفة المرن والرواتب.
- اجراءات تنفيذ الرواتب وتجميع مقاطع حقل التكلفة المرن من الف الى الياء
كل ما سبق سوف اقوم بشرحها مع الاشارة الى القيد المزدوج والترحيل الى الاستاذ العام
تابعننا تحت هذا العنوان ان شاء الله لشرح هذا الموضوع واني في انتظار اسئلتكم ايضا لاتمام هذا الموضوع
وهنا احدد النقاط التي سوف اتحدث عنها بشكل مفصل بهذا الخصوص وهي كالآتي:-
- تعريف الحقل المرن لتكاليف كشوف الرواتب في نظام اوراكل للموارد البشرية.
-تعريف مجموعات القييم ومقاطع الحقل المرن للتكاليف.
- تعليم مستويات تحديد او ادخال التكاليف في نظام اوراكل للموارد البشرية.
- مقاطع الحقول المرنة وتجميع التكاليف لناصر كشف رواتب.
- تحديد اظهار مقاطع حقول التكلفة في شاشات نظام الموارد البشرية.
- ترميز التكاليف حسب مقاطع الحقول المرنة.
- شاشة ربط العناصر واظهار مقاطع حقل التكلفة المرن.
- مقاطع حقل التكلفة المرن والرواتب.
- اجراءات تنفيذ الرواتب وتجميع مقاطع حقل التكلفة المرن من الف الى الياء
كل ما سبق سوف اقوم بشرحها مع الاشارة الى القيد المزدوج والترحيل الى الاستاذ العام
تابعننا تحت هذا العنوان ان شاء الله لشرح هذا الموضوع واني في انتظار اسئلتكم ايضا لاتمام هذا الموضوع
خواص او صفات الشركة الناجحة Culture attributes for successfll company
ما هي خواص او صفات ثقافة المنظمة الناجحه
ان تطبيق بعض الادوات والتي من بينهاء بطاقة قياس الاداء المتوازن لتعرف على تحقيق استراتيجيات الشركة بشكل متوازن اعرض هنا على صفات المنظمة المتميزة لوضع هذه الجدارات علامات على طريق تحقيق ثقافة المنظمة للوصول الى اهدافها الاستراتيجي في المواطن الاربعة لبطاقة قياس الاداء للشركة وهذه الجدارات تغطي المجالات الاربعة لهذه الآدات وهي :-
- من النظور المالي.
- من المنظور العميل.
- من منظور عملية الاعمال.
- من منظور التعلم والنمو.
وهذه الجدارات هي:
1- تشجيع العمل كفريق
2- دعم قرارات المدير والرئيس المباشر
3- توفير وظائف آمنة
4- العمل على الزيادة من رضاء العملاء
5- انتهاج اساليب ادارية جديدة
6- ابراز او توضيح تفهم وجهة نظر العميل
7- التحلي بدرجة عالية من التنظيم
8- استخدام طرق مفيدة وفعالة في خدمة المجتمع (خلقة صورة متمييزة للشركة بالمجتمع)
9- العمل على تقنين الوقت في الإجراءات بشكل كبير
10- العمل على توفيرالموارد والموظفين لإرضاء عملاء الشركة
11- العمل على المحافظة على العملاء الحالين
12- استحداث او تأسيس مجالات او مشاريع جديدة
13- تقديم التزامات موثوق فيها لعملاء الشركة
14- التحلي بالمرونة في التفكير والنهج
15- استخدام موارد محدودة بكفاءة عالية
16- الترويج وايصال المبادرات او المشاريع بنجاح
17- التعبير عن وجهة نظرك بقوة
18- تحافظ أو تحرص على وضوح الصلاحيات والمسؤوليات
19- تؤسس سياسات واجراءات واضحة ومكتوبة
20- العمل على تحسين العمليات الإدارية
21- تستقطب او تجذب الكفاءات والمواهب
22- دائما تعامل الموظفين بأنصاف وعدالة
23- تكافىء الأداء المتمييز
24- رائدة في إبتكار إنجاز الأعمال بطرق جيدة
25- وجود العديد من الأعمال العاجلة
26- وجود متطابات وأوصاف وظيفية واضحة
27- تستفيد من الفرصة المتاحة
28- تطبق حلول تقنية مبتكرة
29- تتغاضى عن الأخطاء الغير مقصودة
30- تتجاوب مع ردود العميل
31- المشاركة في التدريب والتعليم المستمر
32- الحد من تأثير المخاطر
33- الاستعانة بموارد من خارج الشركة لإنجاز الأعمال
34- الاستفادة من الابتكار والابداع
35- التنبؤ والاستعداد للتغيرات التي تطرأ في مجال العمل او سوق العمل
36- أخذ المبادرة
37- تحترم التسلسل القيادي
38- تنظيم الوظائف حسب قدرات الأفراد في الشركة
39- الزيادة من سرعة اتخاذ القرار
40- تشجيع الابيكار
41- بناء تحالف استراتيجي مع شركات أخرى
42- التكيف بسرعة مع التغيرات الخارجية التي تطراء في سوق العمل
43- اخذ إجراء بغض النظر عن التبعات التي تطراء لاحقا
44- التأكد من جودة عمل الموظفين
45- الحد من النتائج الخاصة بالعمل الغير مؤكدة
46- كسب ثقة العملاء
47- تشجيع الإفصاح والتعبير عن مختلف وجهات النظر
48- الدقة في العمل
49- تبادل المعرفة والمهارات بين الإدارات وموظفيها
50- دعم قرارات الإدارة العليا
51- تحفيز المستويات الوظيفية الأخرى لاتخاذ القرارات
52- التقليل من الأخطار او الإخفاقات للعاملين
53- العثور على طرق جديدة للاستفادة من مهارات العاملين
54- تطوير محتوى وخدمات جديدة
55- ان تكون ذو ولاء والتزام للشركة
56- تحقيق الأهداف المدرجة ضمن الميزانية
وبهذه الجدارات يمكن تحقيق وتقييم اداء الشركة او وضع اهداف لها في عملية التطوير السنوية بمنهجية واضحة يمكن قياسها بالارقام وكذلك يمكن ملاحظتها ومتابعتها خلال العمل اليومي.
كما يمكن من خلال استقصاء وضع الشركة لهذه الجدارات العمل على:-
- التعرف الثقافة الحالية للشركة
- تحديد خطوات واضحة لتطوير ثقافة الشركة على ضوء هذه الجدارات
- عمل برنامج تدريبي طموح لرفع ثقافة الشركة ووضعها في بيئة تنافسية
- وضع المحتوى التدريبي لهذه الجدارات ومستوياتها المختلفة
- اعمل على تطبيقها أو جزء منها في صناعة ثقافة المنظمة
- العمل على وضع برنامج لقياس الاداء للعاملين على ضوء هذه الجدارات
الاثنين، 6 ديسمبر 2010
الامل
لا يدري هذا الطفل ماذا يأملون لكنه يمشي
تأملت الامل
فوجدته سر من اسرار الوجود
فبدون الامل لا وجود لنا
ولا قدرات لنا
فالامل هو سر بقاء السجين في قيوده
فالامل هو سر بقاء المعذبين
فالامل هو سر بقاء المظلومين
فالامل ايضا هو سر بقاء الظالمين
والامل ايضا سر بقاء المستعمرين
ولكن شتان بين هذا الامل وذلك الامل
وان كانت كلمة الامل واحده في السياغين
واني كلي امل ان لا يختلط هذا الامل ومع ذلك
ولكن لماذا لا يكون هناك امل للفشل
مع وجود الظالمين
ولماذا ليس هناك كلمة واحدة تعوض عن انقطاع الامل
هذا لكي يعلم الناس ان الامل ليس بيد مخلوق انما هو بيد الله الوحدالاحد
وهو مقطوع لا محاله من يد الظالمين
وهو موصول بيد المظلومين
ولن ينقطع الامل ما دمنا مع الله
مهما طال الزمن فسوف يتقلب المظلموم على الظالم هذا هو الامل
البؤس والسعاده
من أي زاوية ترى هذه الجزيرة
هي نفس الصورة التي نرى منها البؤس والسعادة
قلي كيف ترى الحياة
اقول لك هل انت سعيد ام غير ذلك
لقد زرت العديد من الدول فعرفت ان البؤس والسعادة هي نظرة وليس اكثر
هذه النظرة تسيطر على الانسان فتنقله من السعادة الى البؤس بكل ما تحملة الكلمة من ظلال
لذا من اراد السعادة فهو الذي يختار ذلك بارادته وهنا لا اقصد الجاهل في هذا الحديث
انما اقصد من يستطيع ان يقراء لمثل هذا المقال ولا يزال يعيش في بؤس وتعاسه وبيده
ان اقصى ما يفعله اكبر اعداءك في هذه الحياة الدنيا هو ان يوسوس لك
فمثلا الشيطان هو اكبر عدو للاناس يريد ان يجعله في بؤس وتعاسه مستمره في هذه الحياة فهو يوسوس لك
حتى انه لا يترك حتى في المنام يريك من المنامات ما يجعلك حزين وتعيس
فاذا لم تتبع الحل الناجع الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم حيث يقول من وجد هذا
استمع
من وجد هذه فالينفث على جهةاليسرى ثلاث ولا يحدث بها احد فإنها لا تضره
ان لم تفعل ذلك وتابعت تأويل المنجمون اوالسحره اوبعض مفسري الاحلام
تدخل في البؤس بيدك
هذا ما اقصده بالبؤس والسعادة وكيف يضع الانسان نفسه بنفسه بالبؤس او السعادة
هي مجر نظرتك الى الجزيرة ترى بؤس نظرتك او سعادتها في هذه الجزيره
وبما اني اريد لكم السعادة
اقول لن تعرفوا البؤس اذا نظرتم الى من هم اقل منكم في الحياة الدنيا
هنا اسئلك هل عرفت مثل هذا لا اقول بؤس بالنسبة لها
انها تسعى ووجود مثل هذه الصور في الدنيا
هي لي ولك لكي نسعد بما عندنا
ونسعى بما عندنا لكي نحصل ما ليس عندنا
دون بؤس وباقصى درجات السعادة
هل تستطيع ان تفعل مثل هذا
اذا استطعت ان ترى وكانت رؤيتك من نافذة السعادة سعدة وان كانت من غير هذه النافذه
فقراء ما كتب على تلك الناذه فانت منهم
اما السباق الى الله فلا نظام ساهر فيه على الخطوط ، سيروا باقصى سرعة تستطيعونها فليس هناك اشارات مرور توقفكم
او مرور يسئلكم عن السرعة
ايضا لكي تسعدوا في الدنيا والاخره
الأحد، 5 ديسمبر 2010
صورة الذات بين الايجابية والغرور
مقال في صورة
بإيجابيه أريد ان اقول
ان النظرة الى الذات بإيجابية لكي نشجعها للوصول الى أهداف مرسومة نعم الايجابية تلك، ولكن علينا متابعة ذلك حتى لا تكون هذه النظرة الايجابية الى الذات غرور ووهم لان الصورة الايجابية للذات بدون مهارات وقدرات توصلنا الى الاهداف التي نقصدها في نجاحنا في الحياة هي عبارة عن غرور زين بالزهور انظر الى الصورة وان أعطتنا هذه النظرة بعض السعادة لكنها في اخر المطاف تضعنا في سجن الحزن والانفصام النفسي
انسان ودوله
أين دائر التي اتحدث عنها (خارج نظاق الاهتمام) الدائرة الثالثة
اذا عرفت واظنك تعرف ضع تعليقك اذا تكرمت
ان الى هذا الهداف
وانظر الى دائر اهتمامة
هل انت هداف في وقتك - في مالك - في قراءتك في كل شيء في حياتك
هل عندك خطة
هل تعرف نقاط قوتك وكيف تستفيد منها
هل تعرف نقاط ضعفك وكيف تستطيع ادارتها لما يخدم اهدافك
هل نظرت الى الفرص واتطعت اقتناص ما يمكن اقتناصة منها وفي الوقت المناسب
هل ادركت المخاطر التي انت فيها وستطعت ان تديرها بنجاح
خارج نظاق الاهتمام ان تحل مشاكل العالم
عبارات اعجنتني
انسان بدون تخطيط هو ذلك الانسان الذي تستعبده الشهوات
دولة غلب عليها مثل هؤلاء
فهي دولة مسلوبة الايراده من حق كل طامع ان يطمع بها
ولو كان فيها من كان
ولمن يريد ان يخرج نفسه من هذه الدائرة
فعليه ان يركز كل طاقاته في دائرة تأثيره
حتى ترى بلده قد تحولت من دولةالعبيد
الى دوله تشارك في الحياة وتصنع التغيير
ان اسهل طريقة لاستعباد البشر
هو ان توسع اعمالهم في دائرة اهتمامهم
فنظر ماذا يفعل الطامعون في بلاد العبيد
انهم
يصنعون من كل عمل يعمله الشرفاء فشل لتكبر دائرة اهتمامهم
واخراجهم من دائرة تأثيرهم
فما بال الباقين الذين لا يعملون
بل انهم يحاولون ان يجعلوننا في هذه الدنيا لا حول لهم ولا قوة
وذلك بنقلنا من دائرة الاهتمام الى الدائرة الثالثة
هل ترى الدائرة الثالثه
اذا لم تراها يخيل الى ان الكثير من الناس فيها
ولكن لا يستطيعون رؤيتها من شدة الضياع لدولة العبيد
انها دائرة خارج نطاق الاهتمام
لا اريد ان اجلد ذاتي او ذات القارء الكريم انما هي حقيقة
اردت التعريف بها حتى لا نقع بها
والحمد لله ان وضعنا تغيير منذ عام 1967
حيث كان الكثير منا في هذه الدائرة
وقد انتقل الكثير الى دائرة الاهتمام حتى عام 2003
ومن ذلك العام الى اليوم اصبح الكثير منا ينتقل من دائرة الاهتمام
الى دائرة التأثير
لهذا نرى تجمع الاعداء علينا بعد ان كانوا يحاربوننا فرادى
بل ان اعداء الامس اصبحوا اصدقاء لحربنا
هذا دليلي على ان هذه الامة اخذت تنتقل من هذه الدوائر الى دائرة التأثير
ان كنت محق امل ان ارى تعليقكم الكريم
الاحلال الوظيفي Succession Plan
تعاقب وظيفي امل ان يكون ناجح
وصلني في البريد هذا السؤال
ما هو الاحلال الوظيفي ؟.
ما دور الاحلال الوظيفي في نظم الموارد البشرية؟.
وما الفرق بين الاحلال والظيفي والمسار الوظيفي في نظم الموارد البشرية؟.
قبل الاجابه على هذه الاسئلة احب ان اوضح هنا ان برنامج الاحلال او التعاقب الوظيفي برنامج مستقل عن برنامج المسار الوظيفي وان كان بينهم العديد من الصفات وهم يختلفون في النقاط لتالية:
- ان برنامج الاحلال الوظيفي يمتاز بسرعة التطبيق
- يكون برنامج الاحلال الوظيفي لوظائف محددة واذا طابع استراتيجي للمنظمة ويمكن ان يكون لجميع الوظائف ايضا
- عادة ما تكون هذه الوظائف ادارية
- عادة ما تكون هذه الوظائف صعب الحصول عليها بشكل سريع
- عادتا ما يكون الوظيف يتوائم مع الوظيفة المرشح لها
من هذه الفروقات اظن فهم معنا الاحلال وبشكل مختصر الاحلال الوظيفي هو عبارة عن برنامج لتعاقب المناصب لأي سبب ومن هذه الاسباب
- الترقيات
- الاستقالات
- الموت المفاجىء
- الانتقال المفاجىء لهذا الموظف الى خصم منافس
- المرض والاجارات الطويله
وللعلم فان اليوم فتحت على المنظمات او الشركات شبكات صيد الخبرات والتي تدق ابواب هؤلاء في الليل والنهاء وتعرض عليهم العديد من الفرص والمزايا الغير عادية عبر الشبكات العالمية والتوظيف الالكتروني والرسائل السريعة بل ان هناك مواقع تستلم السير الذاتية لمثل هؤلاء وتعمل على تسويقها للمشاريع العالمية التي تعمل على سرعة تنفيذ المشاريع بايدي مثل هؤلاء المدربين
بل ان احد اساليب المنافسة اليوم هو تسريب الموارد البشرية الفاعله لدى الشركات المنافسة حتى يسهل اخراجها من السوق
هذا بالاضافة الى سهول تنقل الخبرات حول العالم دون سفر من خلال استخدام الشبكة العالمية وهذا ما خلقته العولمة من اتساع افاق التوظيف واستقلال الخبرات دون تنقل
كا على الشركات بالاضافة الى تقديم برامج التطوير وعمل المسار الوظيفة للعاملين لديها
ان تعمل على انشاء برنامج ذو طابع دينميكي للتعجيل في سد أي فجوة تظهر في الموارد البشرية وبشكل سريع قبل ان يكتشفة العملاء.
هذا ما يفعلة برنامج الاحلال الوظيفي
المسار الوظيفي Career path
وصلني في البريد العديد من الاسئلة عن التخطيط للمسار والوظيفي
وهنا احاول ان اضع تعريفي الخاص للمسار الوظيفي ولماذا يتم وضع المسار الوظيفي للمنظمات
عندما نصمم المسار الوظيفي نحن نستشرف المستقبل من خلال وضعنا رؤيتنا هذه بالمسار الوظيفي لكي نصنع رؤية واضحة لمستقبل المنظمة وقدراتها اولا ثم انه يحقق طموحات واهداف العاملين في الرقي ورؤية مستقبلهم مع المنظمة بعوامل ذاتية صادرة منهم في تحقيق ما يطمحون له للإرتقاء في هذا المسار وتحقيق مستقبل مشرق للمنظمة من خلال رقيهم المعرفي والتطبيقي
لهذا يمكن وضع الاهداف التالية لمن يريد تصمييم نسار وظيفي في النقاط التالية
- المسار الوظيفي هي نقطة البداية لانطلاق أي منظمة لتحقيق الاهداف الاستراتيجية
(لهذا تحتاج اي منظمة تريد عمل خطط لمسار الوظيفي الى وضوح خطتها الاستراتيجية)
- ان وضع خطط المسار الوظيفي يساعد المنظمة على استشراف المستقبل والتنبىء بمجرياته والتحكم بادوات التغيير في السوق
- خطط المسار الوظيفي من اهم الخطط للمحافظة على المتميزين من العاملة لدى أي منظمة
(وهو يعمل على بناء قدرات لدى العاملين في تطبيق مبدأ سوات في تحليل القدرات واكتشاف نقاط القوة والضعف لدى العاملين كما انه يكتشف الفرص والمخاصر التي من الممكن ان تتعرض لها الموارد البشرية بالمنظمة)
- خطة المسار الوظيفي توفر للمنظمة احتياجاتها المستقبلية من الموارد البشرية لتحقق اهدافهاالاستراتيجية في الوقت المناسب
(كما يساعد المنظمة على تطبيق مبدىء التدوير والترشيد في الموارد البشرية التي تساعد على الموائمه بين الموظف والوظيفة)
- خطط المسار الوظيفي تحقق اهداف العاملين وتكسب ولائهم من خلال تحقيق اهدافهم وطموحاتهم
- المسار الوظيفي احد الخطوات المهم للمحافظه على الاصول الفكرية بالمنظمة
- ان المسار الوظيفي يعتبر احد الاساليب لحصول المنظمة على المتمييزين
- ان المسار الوظيفي يعمل على تمكين الموارد البشرية من أعطاء أقصى مالديها في وقت قصير يمكن ملاحظته ومتابعته في نفس الوقت
- المسار والوظيفي يعمل على مساعدة المنظمة على التخطيط المالي من خلال وضع الموازنات لتدريب وقياس العائد من خلال تحقيق الاهداف الاستراتيجية المرتبطة بذلك
- لمسار الوظيفي احد الاسايب المعتبره لربط استراتيجية المنظمة واستراتيجة الموارد البشرية
- المسار الوظيفي احد مراجع المنظة عند التوسع في نشاطاتها او تقليص او الاندماج
نداء الى كل من يسمعني (بطولة العالم 2022 قطر الحبيبة)
الى العلماء
الى طلبة العلم
الى الجمعيات الخيرية
الى منظمة العالم الاسلامي
الى كل من يحب الخير للناس
الى بلدي الحبيب مهبط الرسالة المحمدية
الى مملكة الانسانية
الى كل من يجيد توصيل الخطاب
اكتب هذه الكلمات
لما سمعت بان قطر فازت باستضافة دورة كأس العالم المنديال لعام 2022
قلت لنفسي كان الناس بعيدين عني ولم استطع ان اقدم لهم الخير واليوم هم اقرب ما يكونون مني
إخواني لا نكونوا من الجموع الخاملة ومن أصحاب الطاقات المعطلة
بل كونوا أنصار دين الله وخوضوا في ساحة الدعوة إلى الله ونشر الخير بين الناس
فهذه قطر بحجمها الصغير وبجهود قادتها الكبيره اتت بالناس من جميع بقاع الارض
فهبوا ولا تعلقوا على ما حازت عليه قطر بتعاليق مره الى جهة اليسار ومره الى جهة اليمين
دون ان تعملوا شيء ،
إخوانكم وسلوا الله أن ينالكم شيءٌ من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
فإنه قال :" نضَّر اللـهُ امْرَءًا سَمِعَ مقالتي فوعاها وحَفِظَها وبَلَّغَها فَرُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أفقهُ منه " رواه الترمذي.
فهبوا إلى العمل بلا كسل في تبليغ دعوة رسول الله.
وفّقكم الله وسدد خطاكم واعلموا أن الفقير من حُرِم الثواب.
من الان فالنعمل الى عام 2022
فهذا هو الاجر العظيم ان شاء الله كونوا كالنخله ترموننا بالحجر
ونرميهم بالثمر
وكل ما في النخله نافع وهكذا المسلم
النصر الكبير قادم باذن الله وما ذلك على الله بعزيز
ولكن لا تكونوا من المهبطين ولا من المرجفين
وخالطوا الناس وصبروا على اذاهم لعل الله ياتي بالصبح الذي بدأ نوره يشع من عام 1967
وهذا شىء من ذلك النصر الكبير ان شاء الله
الى طلبة العلم
الى الجمعيات الخيرية
الى منظمة العالم الاسلامي
الى كل من يحب الخير للناس
الى بلدي الحبيب مهبط الرسالة المحمدية
الى مملكة الانسانية
الى كل من يجيد توصيل الخطاب
اكتب هذه الكلمات
لما سمعت بان قطر فازت باستضافة دورة كأس العالم المنديال لعام 2022
قلت لنفسي كان الناس بعيدين عني ولم استطع ان اقدم لهم الخير واليوم هم اقرب ما يكونون مني
إخواني لا نكونوا من الجموع الخاملة ومن أصحاب الطاقات المعطلة
بل كونوا أنصار دين الله وخوضوا في ساحة الدعوة إلى الله ونشر الخير بين الناس
فهذه قطر بحجمها الصغير وبجهود قادتها الكبيره اتت بالناس من جميع بقاع الارض
فهبوا ولا تعلقوا على ما حازت عليه قطر بتعاليق مره الى جهة اليسار ومره الى جهة اليمين
دون ان تعملوا شيء ،
إخوانكم وسلوا الله أن ينالكم شيءٌ من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
فإنه قال :" نضَّر اللـهُ امْرَءًا سَمِعَ مقالتي فوعاها وحَفِظَها وبَلَّغَها فَرُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أفقهُ منه " رواه الترمذي.
فهبوا إلى العمل بلا كسل في تبليغ دعوة رسول الله.
وفّقكم الله وسدد خطاكم واعلموا أن الفقير من حُرِم الثواب.
من الان فالنعمل الى عام 2022
فهذا هو الاجر العظيم ان شاء الله كونوا كالنخله ترموننا بالحجر
ونرميهم بالثمر
وكل ما في النخله نافع وهكذا المسلم
النصر الكبير قادم باذن الله وما ذلك على الله بعزيز
ولكن لا تكونوا من المهبطين ولا من المرجفين
وخالطوا الناس وصبروا على اذاهم لعل الله ياتي بالصبح الذي بدأ نوره يشع من عام 1967
وهذا شىء من ذلك النصر الكبير ان شاء الله
السبت، 4 ديسمبر 2010
طلب المساعدة من أي شخص يقراء هذا المقال
اتمنى منكم مساعدتي للمشاركة في عمل مشروع "خيمة المحبة" في منديال 2022 قطر مشاركة مني وتأيد لهذا العمل الكبير من قطر وقد رصدة لهذا المشروع من جيبي الخاصة 100 الف ريال تأيدا من شاب سعودي لجهود دولة قطر وفريق ملف قطر للمنديال 2022 هذه المشاركة تعبير ايجاني لفرحتي بفوز قطر لاستضافة المنديال ولاقدم صورة عن مملكة الانسانية "المملكة العربية السعودية" في هذا الاحتفال العالمي فمن يساعدني لتحقيق هذا المشروع وعرض صورة المملكة امام العالم
وسط الحدث 2022
لقد فازة قطر في احتضان دورة العالم لعام 2022
والكثير من الناس خاصة المسلمون لا يرون بهذا الفوز أي نوع من انواع التمييز لقطر
ودائما نتطلع نحن المسلمون الى اعادة فلسطين حتى نعتبر هذا انتصار
واني ارى ان أي عمل يقدم هذه الامة في أي مجال هو الطريق الى ذلك النصر
وان كان حضور الجماهير الى هذا البلد المسلم فيه شيء من المفسده
فاني اعلن باعلى صوتي الى العلماء من كل بلاد الدنيا وخاصة علماء قطر
وعلى رأسهم العلامة الجليل القرضاوي بان يرتب شيء لدعوة من ياتي لهذه الدورة
لكي يطلعهم على الاسلام واهل الاسلام ومعتقد المسلمين
فان جاوا بما جاءوا به
فالنأتهم بما عندنا وهو الحياة وسوف يقابل كل ما عندهم
فالنبدأ التحضير الى هذا الحدث من الان ونعمل برنامج من الان ماذا سوف نقدم لهم
انها دعوه لشيخ القرضاوي كما دعى لان تفوز قطر في تنظيم هذه المباراه فانه عليه
ان يحمي هذه الامة من خطر تنظيم هذه المباراة بكل الجهود ويستعين بالجميع
نعم يجب ان نخالط الناس ونصبر على اذاهم ولكن يجب ان نقدم شيء لهم معذرة الى الله والى الامة
واني سوف ابحث عن كيفية الاشتراك في تقديم برنامج وسوف اسمي هذا البرنامج
خيمة المحبة
واطل من الجميع مساعدتي في هذا المشروع واني سوف اضع 100 الف ريال لهذا المشروع ان شاء الله
والكثير من الناس خاصة المسلمون لا يرون بهذا الفوز أي نوع من انواع التمييز لقطر
ودائما نتطلع نحن المسلمون الى اعادة فلسطين حتى نعتبر هذا انتصار
واني ارى ان أي عمل يقدم هذه الامة في أي مجال هو الطريق الى ذلك النصر
وان كان حضور الجماهير الى هذا البلد المسلم فيه شيء من المفسده
فاني اعلن باعلى صوتي الى العلماء من كل بلاد الدنيا وخاصة علماء قطر
وعلى رأسهم العلامة الجليل القرضاوي بان يرتب شيء لدعوة من ياتي لهذه الدورة
لكي يطلعهم على الاسلام واهل الاسلام ومعتقد المسلمين
فان جاوا بما جاءوا به
فالنأتهم بما عندنا وهو الحياة وسوف يقابل كل ما عندهم
فالنبدأ التحضير الى هذا الحدث من الان ونعمل برنامج من الان ماذا سوف نقدم لهم
انها دعوه لشيخ القرضاوي كما دعى لان تفوز قطر في تنظيم هذه المباراه فانه عليه
ان يحمي هذه الامة من خطر تنظيم هذه المباراة بكل الجهود ويستعين بالجميع
نعم يجب ان نخالط الناس ونصبر على اذاهم ولكن يجب ان نقدم شيء لهم معذرة الى الله والى الامة
واني سوف ابحث عن كيفية الاشتراك في تقديم برنامج وسوف اسمي هذا البرنامج
خيمة المحبة
واطل من الجميع مساعدتي في هذا المشروع واني سوف اضع 100 الف ريال لهذا المشروع ان شاء الله
نموذج لشكل المعلومات وترابطها في نظم الموارد البشرية والرواتب
كما يلاحظ من الشكل فإنه يتكون من الآتي:-
1- الهيكل
2- المزايا والمنافع
3- الناس
وللحديث عن هذا النموذج من معلومات الموارد البشرية والرواتب يمكن القول
بان اول ما يتم تكوينة من المعلومات على عذع النموذج هو الهيكل
ويكون الهيكل من المعلومات التالية:-
- الوضع القانوني للمنظمة وطريقة تعريفها على هذا النموذج
* وهنا يختلف تعريف المنظمة على هذا النموذج حسب وضعها القانوني
* وكذلك حسب تواجدها الجعرافي
* هذا بالاضافة الى وضعها المالي وطريقة الترابط المالي فيها
*الاهداف الاستراتيجية التي على ضوائها وجدت هذه المنظمة
* الجدارات التي وضعتها هذه المنظمة لصناعة البيئة التي سوف تكونها
* وما يتبع ذلك من قيم تريد ان تشكل ثقافتها العملية
- تعريف الوحدات الادارية لمجموعة العمل كانت احادية او متعدده
* تحديد الاهداف لكل وحده ادارية
* الجدارات التي تشكل ثقافة ونمط ادارتها
* الاهداف التي يجب تحقيقها على مستوى الوحدات الادارية
- تحديد السلم الوظيفي والمزايا والمنافع التي ترتبط به
* راتب اساسي
* بدلات
* مزايا ومنافع اخرى حسب الخدمة
* سكن وتأثيث
* عمولات
* مشاركة في اسهم الشركة
= العوائل الوظيفية التي سوف تعمل عليها هذه المنظمة في كلا من
* المسار الوظيفي
* الاحلال الوظيفي
* المسار التدريبي
* الجدارات التي ترتبط بهذه العوائل الوظيفية
* وما تشكله هذا البرامج في ادارة قياس الإداء
- المناصب
* الجدارات المرتبطة بها المنصب
* الاهداف التي يجب تحقيقها من خلال هذا المنصب
* الوصف الوظيفي لهذا المنصب
* المسار الوظيفي المرتبط بهذا المنصب
* الاحلال الوظيفي المرتبط بهذا المنصب
* المسار التدريبي المرتبط بهذا المنصب
* التقييم الوظيفي المرابط بهذا المنصب
* تحديد الصلاحيات على مستوى المناصب
كل هذا خاص بالكيل
اما المزيا والمنافع والتي يجب ربطها بالهيكل ايضا فهي
- تحديد السلم الوظيفي للمنظمة
* تحديد جميع الموايا والمنافع المرتبطة بهذا السلم
* تحديد المسؤوليات والصلاحيات على مستوى السلم
* تحديد متطلبات التطوير على مستوى السلم
* تحديد الصور المطلوب ان يكون عليها العامل على مستوى هذا السلم
* المزايا الاخرى التي تعطى على مستوى هذا السلم
بعد ذلك تكون المنشأة في حالة استعداد لتقبل تسجيل الناس على هذا النظام وتكون الناس على الاشكال التالية:-
- متقدم عام
- متقدم على وظائف المنظمة
- مرشح على وظيفية معينة
- مرشح سابق
- موظف
- موظف سابق
- موظف طوارىء
- متدرب
- موظف من طرف ثالث
- مرافقين
- عملاء او زبائن
- موردين
- الممثلين
كل هؤلاء من الناس يمكن تسجيلهم في هذا النموذج
- لكل واحد منهم مهمة بالنظام
- لكل واحد منهم معالجات بالنظام
- لكل واحد منهم معلومات محدده تخص الهدف الذي سجيل بالنظام من اجله
في حالة انهاء التوظيف يجب ان يكون في هذا النموذج امكانية للآتي:-
- امكانية ابقاء المعلومات السابق
- امكانية اعادة هذا الموظف بعد انهاء التوظيفي له بعد فتره بسيطة او كبيره
- مع تحديد المعلومات التي يمكن ان تستمر معه في هذه الحالة
- العملومات التي يجب اقفالها
- الارصده الاسابقةالتي يجب ان يتم اقفالها
الى اخره من العملومات
- في حالة انهاء عقد الموظف يجب اقفال جميع ما يخصة من المعلومات التي يجب ان لا تستمر بعد هذا
- يجب ان يكون في النظام امكانيات الاستمرار معالجة بعض المعلومات بعد انهاء التعاقد مع الموظف
هذه هو بشكل عام نموذج المعلومات الذي يمكن الاستفاده منه في نظم اجرى داخل نظام تخطيط موارد المنشأة وهو من اهم الانظمة
الجمعة، 3 ديسمبر 2010
وداع عام 1431 هـ
عجبي من امة تترك تاريخها الى تاريخ امم اخرى لا يستند تاريخها الى هذا النور العظيم
التاريخ الهجري
1- تاريخ من حيث الاحتساب دقيق جدا ويعتمد على دورة القمر المحسوبه بدقه رياضية واضحة
بالمقابل التاريخ الميلادي والذي يعتمد على التقريب
2- التاريخ الهجري يرجع الى اول يوم تم في التفريق بين الباطل والنور الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
والتاريخ الميلادي ليس له اصل سوى انه يرجع الى تاري شخص مجهول وان كان صالحا
3- دقائق وساعات وايام واشهر التاريخ الهجري لها دلالات من حركات القمر والشمس وهي ظاهره وقد ذكرها الله ورسوله في العديد من مواقع وهي مفصله منها 4 اشهر حرم والعام 12 شهرا وهكذا
4- يرتبط التاريخ الهجري بالدين ارتباط وثيقا من حيث اليوم والشهر والساعة وهي ترتبط بمنازل القمر فكيف لهذه الامة تستبدل ما هو خير
بالذي هو ادنى
وداعا ايها العام واننا في اواخرك نسجل فيه اعتزازنا فيك وبالنور الذي تسطره على صفحات التاريخ وهذا لا يعني الانغلاق على ما عند القوم ولكن انت اول وعلينا ان نعمل على ايجاد اليه لكي تكون انت فقط من يأرخ بك لكونك انت فقط الصحيح من حيث الاحتساب وبك بدأ النور على هذه الارض
وغيرك فيه الكثير من الافتراضات والاخطاء والتقريب
دليل ذلك السنه الكبيسة هي تقرب الايام ليصبح شهر فبراير مره 28 يوما وبعد 4 سنوات يكون 29 يوما ما هذا التاريخ الذي ينقص في كل سنه ليكمل في السنه الرابعة بيوم عجبا كيف يقبل العالم هذا التاريخ
التاريخ الهجري
1- تاريخ من حيث الاحتساب دقيق جدا ويعتمد على دورة القمر المحسوبه بدقه رياضية واضحة
بالمقابل التاريخ الميلادي والذي يعتمد على التقريب
2- التاريخ الهجري يرجع الى اول يوم تم في التفريق بين الباطل والنور الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
والتاريخ الميلادي ليس له اصل سوى انه يرجع الى تاري شخص مجهول وان كان صالحا
3- دقائق وساعات وايام واشهر التاريخ الهجري لها دلالات من حركات القمر والشمس وهي ظاهره وقد ذكرها الله ورسوله في العديد من مواقع وهي مفصله منها 4 اشهر حرم والعام 12 شهرا وهكذا
4- يرتبط التاريخ الهجري بالدين ارتباط وثيقا من حيث اليوم والشهر والساعة وهي ترتبط بمنازل القمر فكيف لهذه الامة تستبدل ما هو خير
بالذي هو ادنى
وداعا ايها العام واننا في اواخرك نسجل فيه اعتزازنا فيك وبالنور الذي تسطره على صفحات التاريخ وهذا لا يعني الانغلاق على ما عند القوم ولكن انت اول وعلينا ان نعمل على ايجاد اليه لكي تكون انت فقط من يأرخ بك لكونك انت فقط الصحيح من حيث الاحتساب وبك بدأ النور على هذه الارض
وغيرك فيه الكثير من الافتراضات والاخطاء والتقريب
دليل ذلك السنه الكبيسة هي تقرب الايام ليصبح شهر فبراير مره 28 يوما وبعد 4 سنوات يكون 29 يوما ما هذا التاريخ الذي ينقص في كل سنه ليكمل في السنه الرابعة بيوم عجبا كيف يقبل العالم هذا التاريخ
نظام الجدارات وطريقة وضع قاموس الجدارات
ان العديد من الشركات او المنظمات تعمل على دراسة الجدارات الخاصة بالمنظمة من اجل تحقيق النقاط التالية
1- لصناعة ثقافة مشتركة للمنظمة او الشركة
2- وضع مسارات وظيفية قادرة على تحقيق استراتجية الشركة
3- لوضع مسارات تجريبية فاعلة للشركة
4- لتحديد الموازنات المطلوبة لتحقيق الاهداف المرسومة للشركة
5- لتحديد الوظائف المهمة بالشركة لوضع خطط احلال قادرة على مواصلة النجاح الدائم
6- التعرف على الجدارات المطلوبه في حالة تغيير وضع الشركة من حيث التوسع او التقلص في الانشطة
7- لربط التطوير بين اهداف الشركة الاستراتيجية والتطوير في الموارد البشرية
8- لتحقيق طموحات الموارد البشرية من خلال تحقيق الاهداف الاستراتيجية للشركة
9- للمحافظة على الطاقات البشرية التي لا يمكن التعويض عنها بسرعة
من خلال هذه النقاط تقوم الشركات بدراسة الجدارات من اعلى الى اسفل من خلال استخدام الدراسات الاحصائية والاستقصائية
للوصول الى الجدارات لصنع الثقافة العامة بالمنظمة وانزالها حتى اصغر وظيفة
او من اسفل الى اعلى باستخدام منهجية الديكام لتحديد الوصف الوظيفية واستخراج الجدارات المطلوبة لرفعها الى مستوى الاهداف الاستراتيجية للمنظمة لتشكل ثقافتها بعد ذلك وقيمها في نفس الوقت
1- لصناعة ثقافة مشتركة للمنظمة او الشركة
2- وضع مسارات وظيفية قادرة على تحقيق استراتجية الشركة
3- لوضع مسارات تجريبية فاعلة للشركة
4- لتحديد الموازنات المطلوبة لتحقيق الاهداف المرسومة للشركة
5- لتحديد الوظائف المهمة بالشركة لوضع خطط احلال قادرة على مواصلة النجاح الدائم
6- التعرف على الجدارات المطلوبه في حالة تغيير وضع الشركة من حيث التوسع او التقلص في الانشطة
7- لربط التطوير بين اهداف الشركة الاستراتيجية والتطوير في الموارد البشرية
8- لتحقيق طموحات الموارد البشرية من خلال تحقيق الاهداف الاستراتيجية للشركة
9- للمحافظة على الطاقات البشرية التي لا يمكن التعويض عنها بسرعة
من خلال هذه النقاط تقوم الشركات بدراسة الجدارات من اعلى الى اسفل من خلال استخدام الدراسات الاحصائية والاستقصائية
للوصول الى الجدارات لصنع الثقافة العامة بالمنظمة وانزالها حتى اصغر وظيفة
او من اسفل الى اعلى باستخدام منهجية الديكام لتحديد الوصف الوظيفية واستخراج الجدارات المطلوبة لرفعها الى مستوى الاهداف الاستراتيجية للمنظمة لتشكل ثقافتها بعد ذلك وقيمها في نفس الوقت
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)