من أي الناس انت؟,

من أي الناس انت
الناس اربع اصناف وهم كالآتي:-
الصنف الأول من الناس : يدري ويدري انه يدري.
الصنف الثاني من الناس : يدري ولا يدري انه يدري.
الصنف الثالث من الناس : لا يدري ولا يدري انه لا يدري.
الصنف الرابع من الناس : لا يدري ويدري انه لا يدري.

فمن أي صنف انت وماذا يسمى الرجل في كل صنف من هذه الاصناف.
اصناف الرجال هم:-
1- عالم.
2- جاهل.
3- احمق.
4- غافل.

اذا عرفت هذا فعلم ان كلمة (لا) هي الفيصل والمميز لهؤلاء الرجال لذلك (لا) نصف العلم فهل تملك نصف العلم انت وليس كل من ملك هذه (لا) استخدمها

تأملات في سورة الفاتحة.

سورة الفاتحة : هي أم الكتاب لذا احب ان اعيش دائما معها. دائما افكر بها وبمعانيها.


هذه السورة لها اهميه كبرى بدء فيها القرآن سورة ولا تقبل صلاة بدونها، وصلاة عماد الدين ، وهي الحد الفاصل بين الكفر والاسلام، ونحن نصلي في اليوم وليله صلوات عديده اذكر منها الآتي:-

خمس صلوات (المغرب - العشاء - الفجر - الظهر - العصر ) هذه الصلوات مرتبه حسب اليوم العربي. ويمكن ترتيبها حيب اول صلاة كتبت على هذه الامة.

وهناك السنن الراتبه.

وهناك صلاة الوتر.
وصلاة الضحى.
وصلاة العيدين.
وصلاة النوازل (مثل الكسوف - والخسوف - الاستسغاء...الخ).
وصلاة الحاجة.
وصلاة الاستخارة.
وصلاة التهجد.
وصلاة التطوع.

كلها يقراء فيها بفاتحة الكتاب حتى صلاة الجنازة.

فماذا في هذه السورة (تأملات).
يقول الله تبارك وتعالى بعد ان طلب منا الاستعذه والتسمية الا في سورة براءة لا تسمية فيها.

الحمد لله رب العالمين : نعم هو رب الكافرين كما هو رب المسلمين يذكر الله ذلك ويذكر الكافرون بذلك ان لم يعترفوا بذلك وهنا يسجل القر’ن خلاف الاديان الاخرى التي لا تعترف بان اللهها ليس اله جميع الخلق بل اله من يؤمن به فقط، وهذا اول عجب يجب ان نقف عليه لنعلم نحن المسلمون ان طريقة تعاملنا مع جميع الخلق منطلق من انهم خلق الله كافرهم ومشركهم، لذلك يجب علينا نحن المسلمون ان نتمنا لهم الخير محبه لله، وامل هذه المحبه ان نقوم بالعمل على دعوتهم الى الله ربهم بالحكمة والموعظة الحسنة لكي نبري ذمتنا من ذلك امام الله.

الرحمن الرحيم : سبحان الله كيف جاء هذان الاسمان بعد هذا التحقيق بان الله هو رب الناس اجمعين مؤمنهم وكافرهم ليؤكد انه لن يظلمهم وفي نفس الوقت لا ادري ما عكس هذان الاسمان لكي يتضح معنى هذا الترادف وسوف اعود على هذا التأمل ان شاء الله أو يقول لي احد القراء ما عكس الرحمن الرحيم.

مالك يوم الدين : هل هذا تذكير اما تحذير اما تقرير واني اظنه يحمل كل ذلك ، فهو تذكير لناسي وتحذير للغافل وتقرير لكل متجبر ومتعالي ومتكبر. نعم انه انا الله رب العالمين الذي بيدي الرحمة والذي يستطيع وحده يوم الدين ان يرحم لانه هو وحده مالك يوم الدين وهو يوم الحسرة والندامة لمن لا يعمل لذلك اليوم ولمن عمل لماذا لميزيد.


اياك نعبد : هذا تقرير يقوله المؤمنون ، اما غيرهم من عباد الله الذين ذكروا في صدر هذه السورة، فلم نسمع قولهم في ذلك، وان كان لهم تصريحات تدل على عبادة غير الله خاصة من اليهود والنصارى، اما المشركون فهم لا علم عندهم عن رب العالمين. وجميعهم نرى اعمالهم وافعالهم التي تدل على انهم يعبدون غير الله، ويصدون عن ذكر الله.


واياك نستعين : هنا لي تأمل ان معظم الكافرين يأخذون ويستعينون على قضاء حاجاتهم بسنن لله مره ينسبونها لأنفسهم ومره ينسبونها لمجهول، اما المؤمنون في هذا الزمن يستعينون قولا بالله أما الاخذ في سننه فهم مقصرون كثيرا في ذلك، وهذه وجهة نظر اصوغها لتوضيح ادعاء من يدعي انه ممن يقراء اياك نستعين ان ينتبه الى ان الاستعانه هي قول بالاثر وعملا بهي كما انه يحمل البحث في السنن وعمل بها العمل بسنن الله والله اعلم.


اهدنا الصراط المستقيم: ما هو الصلاط المستقيم وكيف نعرفة ان الصراط هو الطريق وقد عرف الله هذا الطريق بانه مستقيم بدء بنقطة وينتهي بنقطة لي نرسم هذا المستقيم والمستقيم هو اقصر الطرق. اذا ما هي صفات هذا الطريق المستقيم، ولكي نفرف استقامة هذا الطريق يجب علينا ان نعرف الطرقين الاخرين الذين ذكرهم الله تميزا لهذا الطريق طرق المقضوب عليهم وطرق الظالين ، وهذا الطريقان متعاكسان .

الطريق الأول يحمل العلم ولكن لم يقوم فيه وقد تمثل سالكي هذاالطريق بامة اليهود التي حملت علم الاولين حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم. وهي لم تقوم بالدعوة اليه بل حرفته وقالت قولتها المشهورة عندما سؤلت عن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم اهو خير ما عبادة الاصنام قالت بل عبادة الاصنام هذه هي الخيانه الكبرى.

اما الطريق الثاني وهو الطرق الذي سلكه النصارى وهم قائمون على الدعوة بكل وسيله ولكن بدون علم>

فامة محمد صلى الله عليه وسلم قائمة على هاتين الامتين واهم صفه لهذه الامة هي امة العلم والعمل امة العلم بالاثر والعمل به وامن اتباع سنن الله والبحث عنها وهي أولاء بأي حكمة تظهر على يد أي مخلوق.

وهنا المفاصله بين ثلاث طرق هذه الطرق هي طريق المؤمنين الذين يستعينون بالله قولا بالاثر وعملا ، كما انه يعملون على البحث في السنن والعمل بها.

وهي قائمة على نقيضي الامم الأخرى والتي تقع على طرفي هذه الأمة (امة اليهود علمت العلم ولم تعمل بهي فهي على النقيض من امة النصارى التي ليس لديها من العلم شيء وهي تعمل ليل نهار لنشر دينها فهي على النقيض والطرف الاخر من امة اليهود.

امة الاسلام قائمة على الطرفي هاتين الامتين مستقيم على ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فتكون الامة التي علمت العلم وقامت بمتطلباته قولا وعملا وتكون أول من يأخذ بسنن الله جاءت هذه السنن على يديها أو على يد اكفر خلق الله.


اهدنا الصراط الذين انعمت عليهم : امة الصراط المستقيم تقتدي بالامم التي من قبلها ممن هدى الله، وهنا تقرير بان هذه الامة امتداد لتلك الامم لا يفصلها عنها زمان ولا مكان هذا هو عجب العجاب لا لون ولا جنس ولا مكان ولا زمان امه واحده رغم كل ذلك فيا سبحان الله وهنا لفته يجب ان نستفيد منها في حركتنا في الحياة الى ان نلقى الله ونحن في الجنه.

غير المغضوب عليهم: ان من دعاء هذه الامة هو ان تستعين بالله ان يجنبها طريق هذه الامة المغضوب عليها والتي من صفاتها عدم العمل بما انزل الله عليها وامة الصراط المستقيم يجب عليها ان تتحرى جميع صفات هذه الأمة حتى تتجنبها، وهذا لا يعني ان نتجنب الصفات التي يمكن ان يتصفوا بها وقد حثنا الله عليها خاصة الصفات التي تعمر الارض وتأخذ بالسنن.


ولاضالين: ان امة النصارى على جهلها بدينها فهي أمة عجيبه وتحمل طاقه اعجب لنشر دينها الذي ليس فيه ما يفهم أو يعقل فمن اين جاءت بهذه الطاقة يجب ان ننظر لها ولسعيها حتى لا تكون علينا حجه ونحن نبين لنا جهلها، يجب علينا ان نستفيد من جميع وسائلها لدعوة الناس لصراط المستقيم

ولي عوده ان شاء الله لهذا.

من يتغيير اولا

من تغيير أولا ، هل الاشياء هي التي تتغيير أولا اما اننا نحن الذين نتغيير أولا. ان الاشياء ليس لها اراده في التغيير ولكننا نحن الذين نغييرها.

اذا لماذا نرى الاشياء وقد تغييرت ونحن واقفون لا نتغيير، هذه حقيقة مختلقة لدى كل من ليس له تخطيط لمتابعة حقيقة التغيير.

ان هناك من يصنع التغيير ، كما ان هناك من تيفرج على هذا التغيير، والطامة الكبرى ان هناك نفر منا يرى التغيير بعد ان يتغيير ذلك التغيير فهو لم يرى التغيير الاول ولم يدرك التغيير التالي فهو على هامش الحيات يعيش.

ومثل هؤلاء خطرين على الحياة وعلى انفسهم، لأن التغيير سوف يستخدمهم ضد انفسهم أو ضد من يحبون.

ولربما تسئل منهم هؤلاء؟.

اقول هؤلاء هم الذين ليس لهم هدف بالحياة وان ادعو ذلك.

لأن كل من لهو هدف في هذه الحياة يكون لهو تخطيط يراعي فيه قوته وضعفه وكذلك الفرص المتاحه له كما يراعي المخاطر ودائما لا يبدء من جديد بل يبني على ما توصل له الاخرون.

فنظر هل انت من هؤلاء أو هؤلاء.

ما رأي فالح بالقرآن.

هل تريد رأي بالقرآن وانا مريض.

هل تريد رأي بالقرآن وانا صحيح البدن معافى الجسم.

هل تريد رأي بالقرآن وانا جائع.

هل تريد رأي بالقرآن وانا عطشان.

هل تريد رأي بالقرآن وانا حزين.

هل تريد رأي بالقرآن وانا لديه حاجة اريد قضائها.

هل تريد رأي بالقرآن وانا على شاطىء البحر.

هل تريد رأي بالقرآن وانا في البر.


هل تريد رأي بالقرآن وانا تائه.

هل تريد رأي بالقرآن وانا في المقبره.

هل تريد رأي بالقرآن وانا في القبر.

هل تريد رأي بالقرآن وانا ليس لديع أي عمل.


اختر واحده منها وهناك الكثير حتى اطيك رأيي.

هواية بحثية - ماذا تعرف عن النوم

يقضي جميع البشر العديد من سنوات اعمارهم في النوم ولا يعرف الكثير عن هذه الحياة سوف القليل في هذا المقال سوف اعرض النقاط التالية:-

- لماذا النوم.
- ماذا يحدث في النوم.
ماهي الفروقات بين حياة وهو نائم وحياة الانسان وهو يمارس حياته اليومية من حيث النقاط التالية::-

الزمن-
- استهلاك الطاقة
- النمو
- التدريب
- التعلم
- حديث النفس في اليقظه والاحلام
امل من كل من يقراء هذه السطور مساعدتي في هذا البحث.

هواية بحثية - دراسة لناس اقتربوا من الموت

هذه احدى الهوايات البحثية التي اعمل على جميع المعلومات عنها في ترحالي واجتماعات مع الناس واني اسجلها هنا لتواصل مع كل له تجربه في القتراب من الموت ، أو قابل شخص اقترب من الموت في حياته ليزودني بهذه الخبرات والمشاهدات التي لربما حصل عليها من خلال قربه من اناس كانوا قريبين من الموت (في حادث - غرق - موت سريري - استشهاد)الى اخرة. وانا له من الشاكرين حتى يمكن عرضها على القراء بشكل يمكن ان يستفيدوا منه.

زوايا الحياة ورؤية الناس لها

زوايا الحياة ورؤية الناس لها

كثيرا ما كنت اسافر الى بلدان العالم شرقها وغربها شمالها وجنوبها حتى عام 2008م، تاره لحضور مؤتمر واخرى منتدى أو لتدريب اشخاص أو للراحة والاستجمام وتكوين العلاقات من الاهل.
وفي يوم من الايام خطرت في بالي فكرة اتعرف بها على زوايا الحياة من خلال رؤية الناس لها ، ومن خلال اختلاطي مع العديد منهم، لذلك عملت على صياغة العديد من الاسئله لهذا الغرض ، وفي رحلاتي اطرحها على من اقابل هذا بعد ان يحل التبسط بيننا في الحديث، وبدأت اطور هذا الاسئله يوما بعد يوم، حتى وصلت الى صيغه تمدني بالكثير من المعني لزوايا الحياة ورؤية الناس لها ومن هذه الاسئلة التي اوقفتني بعد تحليلها هذا السؤال.
يقول السؤال:-
س : ما رأيك في نقطاع الكهرباء؟.
اظهر التحليل لهذا السؤال الناس لم يجاوبوا عليه ولكنهم بدلا من ذلك طرحوا سؤال أخر عليه، فصنفت هولاء الناس الى ثلاث فئات هي كالآتي:-

1- مجموعة الناس في قارة افريقا الوسطى والجنوبية (لم ازور جنوب افريقا)
2- مجموعة امريكا واوربا.
3- مجموعة العالم العربي.

أخي القارء كن معي لتسمع الأسئله التي طرحتها كل مجموعة وهي كالآتي:-

- مجموعة افريقا كان سؤالها ما معنى كهرباء.
- مجموعة امريكا واوربا كان سؤالها ما معنى انقطاع.
- اما مجموعة العالم العربي فكان سؤالهم ما معنى كلمة ما رأيك.


الى كل من يقراء مقالي هذا امل التعليق بشكل جدي وان لا يكون للمزح والاستهزاء مكان هنا.
وسوف اعمل على تحليل الاسئله الاخرى حتى اجعلك أخي القارء ترى معي زاوية من زوايا الحياة من خلال هذه الاسئله وتحليلها وتعليقكم يدفعني الى الاستمرار ان شاء الله.

على فكرة العينه كبيره بعض الشيء وليس جميع من اجاب عليها بهذه الصورة ولكن معظم العينه سارة على بهذا الاتجاه لذلك نقلته لكم لنرى معا زاوية من زوايا الحياة.

خطة عمل 10 دقائق لتطوير الذات

مبدء 10 دقائق لتطوير الذات

عند الاستيقاظ لصلاة الفجر
10 دقائق اسئل الله فيها من فضله على ان احياني ومتعني بكل شيء.

عند الخروج من البيت
10 دقائق اسلم على اهلي واسمي الله في الخروج وادعو دعاء الخروج واتذكر الاعمال التي سوف اعملها مع كل من اقابله لكي القي عليه السعادة وابدأها في نفسي بان ارغبها بالخير وبالجنه وان لا تحمل على احد حسدا أو حقدا لأي سبب وان لا تنظر لما بايديهم واستعين بالله على ذلك.


قبل كل صلاة
10 دقائق اقراء فيها (3) صفحات من القرآن الكريم.


عندما انتهي من كالصلاة
10 دقائق اقراء حرزي (اية الكرسي - قل هو الله احد - قل اعوذ برب الناس - قال اعوذ برب الفلق) من كل شيطان (من شيطان نفسي على نفسي ومن الاشرار ومن الشيطان الرجيم ومن كل نفس لا تخاف الله).

عند العودة الى البيت
10 دقائق ادعو لوالدي وزوجتي واولادي قبل ان اوقضهم من النوم للصلاة.


الوقوف امام المرأه
10 دقائق اعد ابتسامتي التي سوف اقابل بها الناس كما اورتب ملابسي واستنشق عطري قبل الخروج.


قبل العودة الى البيت
10 دقائق اتصل باهل والقي عليهم ما يستحقون من كلام المودة والتقدير واسئلهمم عن حاجاتهم.


عند العودة الى البيت
10 دقائق قبل الدخول الى المنزل ارتب ملابسي واستخدم عطر البيت وابدأ اهلي بالسلام والابتسامة واسئل عن حالهم اليومي واحد واحد.


محاسبة الذات
10 دقائق يوميا لاخذ الدروس والعبر اليوميه لغدي والموعود واستغفر ذنبي واتوب الى الله من كل شر رأيته وذنب اتيته وكل ظلم لم استطع ان ارفعه او اساعد في رفعة.


في 10 دقائق
- دائما اعمل على اعداد ما يمكن اقرأته في 10 دقائق من اوقات الفراغ التي تمر عليه في يومي.