الكثير يسئل لماذا لم تتحقق احلامي
وجوابي على هذا السؤال جدا بسيط
اقول انك لم تخطو خطوة اتجاه تحقيق احلامك
او ان هذه ليست احلام انما امال فقط
كل ما يتعلق بنظم الموارد البشرية والتطوير الذاتي وخاصة نظام أوراكل للموارد البشرية والرواتب (ERP Oracle HRMS)
الاثنين، 26 مارس 2012
نموذج اسئلة : رصد توقعات المتقدم.
رصد توقعات المتقدم.
- ما هو نوع الراتب الذي تبحث عنه؟
- هل تعرف أي شخص يعمل بالشركة لدينا؟
- متى تتوقع الالتحاق بعمل في حالة قبولكم ؟
- ما هي وظيفة أحلامك؟
- ما الذي تبحث عنه في الوظيفة؟
- هل أنت على استعداد للعمل الإضافي؟
- هل أنت على استعداد لتنقلات اذا طلب منك ذلك؟
- ما هي نوع البيئة التي تحب العمل فيها؟
- ما هو نوع الرئيس الذي يريد العمل معه؟
هذا الرصد يبين ادراك العامل للبيئة التي سوف يعمل بها او يريد ان يعمل فيها
وفيها اشاره الى ثقافة البيئة اذا لا يعرف المتقدم اثر البيئة على العمل وكذلك نوع ونموذج الرئيس واثره على العامل والعمل
- ما هو نوع الراتب الذي تبحث عنه؟
- هل تعرف أي شخص يعمل بالشركة لدينا؟
- متى تتوقع الالتحاق بعمل في حالة قبولكم ؟
- ما هي وظيفة أحلامك؟
- ما الذي تبحث عنه في الوظيفة؟
- هل أنت على استعداد للعمل الإضافي؟
- هل أنت على استعداد لتنقلات اذا طلب منك ذلك؟
- ما هي نوع البيئة التي تحب العمل فيها؟
- ما هو نوع الرئيس الذي يريد العمل معه؟
هذا الرصد يبين ادراك العامل للبيئة التي سوف يعمل بها او يريد ان يعمل فيها
وفيها اشاره الى ثقافة البيئة اذا لا يعرف المتقدم اثر البيئة على العمل وكذلك نوع ونموذج الرئيس واثره على العامل والعمل
نموذج أسئلة مقابلات توظيف عامة
نموذج أسئلة مقابلات توظيف
هذه أسئلة نموذجية لمقابلات التوظيف أي كان نوع الوظيفة وهي مصنفه الى مجاميع لكل مجموعة هدف وسوف اعمل على وضع الجدارات التي يجب مشاهدتها خلال المقابلة لتحويل هذه المقابلة الى نموذج المقابلات المبنية على الجدارات وهي الاسئلة هي كالآتي:-\
تحليل نقاط القوة وضعف للمتقدم على اساس نظرية اسوات
- أخبرني عن نفسك؟
- ما هي أعظم نقاط القوة الخاصة بك؟
- ماذا يقول المشرف السابق عن أي نقطة قوة لديك؟
- ما هي اكبر نقطة ضعف لديك؟
- ماذا يقولون زملاء العمل عنك؟
- ماذا تعرف عن شركتنا؟
- لماذا تريد العمل بهذه الشركة؟
- هل تقدمت لوظائف أخرى؟
- لماذا تركت عملك السابق؟
- لماذا ينبغي لنا توظيفكم؟
- إذا كنت وظفت شخص لهذا المنصب، ما الذي تبحث فيه؟
- ما هي الأشياء الإيجابية التي يرونها زملائك في العمل ويقولونها عنك؟
- ما هي الأشياء السلبية التي يرونها زملائك في العمل ويقولونها عنك؟
هذه اول مجمعة من الاسئلة اطرحها وسوف تكون هناك مجاميع اخرى ان شاء الله
حتى اصل الى المقابلات على اساس تظم الجدارة
امل ان يتم حفظ اجابات المتقدم في ملفه خاص به للرجوع الى هذه النقاط عند عمل اي استراتيجيات للشركة للاطلاع على نقاط القوة والضعف للعاملين
هذه أسئلة نموذجية لمقابلات التوظيف أي كان نوع الوظيفة وهي مصنفه الى مجاميع لكل مجموعة هدف وسوف اعمل على وضع الجدارات التي يجب مشاهدتها خلال المقابلة لتحويل هذه المقابلة الى نموذج المقابلات المبنية على الجدارات وهي الاسئلة هي كالآتي:-\
تحليل نقاط القوة وضعف للمتقدم على اساس نظرية اسوات
- أخبرني عن نفسك؟
- ما هي أعظم نقاط القوة الخاصة بك؟
- ماذا يقول المشرف السابق عن أي نقطة قوة لديك؟
- ما هي اكبر نقطة ضعف لديك؟
- ماذا يقولون زملاء العمل عنك؟
- ماذا تعرف عن شركتنا؟
- لماذا تريد العمل بهذه الشركة؟
- هل تقدمت لوظائف أخرى؟
- لماذا تركت عملك السابق؟
- لماذا ينبغي لنا توظيفكم؟
- إذا كنت وظفت شخص لهذا المنصب، ما الذي تبحث فيه؟
- ما هي الأشياء الإيجابية التي يرونها زملائك في العمل ويقولونها عنك؟
- ما هي الأشياء السلبية التي يرونها زملائك في العمل ويقولونها عنك؟
هذه اول مجمعة من الاسئلة اطرحها وسوف تكون هناك مجاميع اخرى ان شاء الله
حتى اصل الى المقابلات على اساس تظم الجدارة
امل ان يتم حفظ اجابات المتقدم في ملفه خاص به للرجوع الى هذه النقاط عند عمل اي استراتيجيات للشركة للاطلاع على نقاط القوة والضعف للعاملين
السبت، 24 مارس 2012
المعرفة والسحر - والعين - والمس - والامراض النفسية
سبحان الله هذه قيمة العلم وعدم وصول الناس له
اختلط عليهم هذه المصطلحات
السحر
العين
الحسد
المس
ومصطلح
الامراض النفسية
فمن الناس من يذهب في هذه المصطلاحات يمينا او يسارا
وسبب هذا هو الجهل اولا
وبعد العلماء على الناس
وتمسكهم بان العلم يأتي اليه والا ياتي لناس
حتى ترك الناس للشياطين وجهلة الناس
واصبح الطب تجارة أولا حتى قدى الاطباء يركضون وراء المادة ويستهويهم الاعلام
ان كل ما ذكرنا من المصطلاحات لها وجودها
ولكن التشخيص بعيد من الناس
لان اكثر من يتعاطونه من هذه المصطلاحات
السحر
العين
الحسد
المس
وان اكثر من يتعاطى مع هذا المصطلاح اخذ علمه من الشرق او الغرب الجاهل برب هذا الاكائن
والامراض النفسية
لا يعرفها الكثير من الاطباء وان تخصصوا بهذا العلم
لبعدهم من خالق هذا الانسان
ان هذا المصطلاح واضح وفي هذه الايام اصيب به الناس بشكل غير عادي
لاسباب كثيرة
مصطلاحات الامراض النفسية اخذت بالانتشار
ايها الاخوان عليكم بالعلم ولا اقول ان ما يطرحه الغرب او الشرق يجب ان لا نعرفة
بل علينا بجميع العلوم التي تساعدنا على التعرف على هذا الانسان
لكي نصف له الدواء
وان لا يحتكر الدواء الجاهلون من أي طرف وخاصة اهل الشرق والغرب
او الجهل من من يدعون علم الرقية او من يحفظ بعض الايات
عليكم بالعلماء وان لم يستجيبوا لكم
عليكم بهم فهم طوق النجاه
انهم يتعففون
وانتم بحاجه لهم فذكروهم بالله
ان مجالسهم اخذها الجاهلون
فيمكن ان يظلوا ويظلوا غيرهم
اختلط عليهم هذه المصطلحات
السحر
العين
الحسد
المس
ومصطلح
الامراض النفسية
فمن الناس من يذهب في هذه المصطلاحات يمينا او يسارا
وسبب هذا هو الجهل اولا
وبعد العلماء على الناس
وتمسكهم بان العلم يأتي اليه والا ياتي لناس
حتى ترك الناس للشياطين وجهلة الناس
واصبح الطب تجارة أولا حتى قدى الاطباء يركضون وراء المادة ويستهويهم الاعلام
ان كل ما ذكرنا من المصطلاحات لها وجودها
ولكن التشخيص بعيد من الناس
لان اكثر من يتعاطونه من هذه المصطلاحات
السحر
العين
الحسد
المس
وان اكثر من يتعاطى مع هذا المصطلاح اخذ علمه من الشرق او الغرب الجاهل برب هذا الاكائن
والامراض النفسية
لا يعرفها الكثير من الاطباء وان تخصصوا بهذا العلم
لبعدهم من خالق هذا الانسان
ان هذا المصطلاح واضح وفي هذه الايام اصيب به الناس بشكل غير عادي
لاسباب كثيرة
مصطلاحات الامراض النفسية اخذت بالانتشار
ايها الاخوان عليكم بالعلم ولا اقول ان ما يطرحه الغرب او الشرق يجب ان لا نعرفة
بل علينا بجميع العلوم التي تساعدنا على التعرف على هذا الانسان
لكي نصف له الدواء
وان لا يحتكر الدواء الجاهلون من أي طرف وخاصة اهل الشرق والغرب
او الجهل من من يدعون علم الرقية او من يحفظ بعض الايات
عليكم بالعلماء وان لم يستجيبوا لكم
عليكم بهم فهم طوق النجاه
انهم يتعففون
وانتم بحاجه لهم فذكروهم بالله
ان مجالسهم اخذها الجاهلون
فيمكن ان يظلوا ويظلوا غيرهم
الاسلام رائد التغيير
عرضت في مقالات عديده مفهوم علاقة المعرفة بالتغيير
والتي تنص على اننا نستطيع ان نصنع التغيير
أو التحكم به في حالة كون المعارف التي نملكها أكبر من التغيير .
بهذا يكون لنا القدرة على ادارة الصراع
وهنا سؤال يقوم " لماذا الاسلام قادر صناعة التغيير أو تحمل حالات التغيير في العالم التي هي ديدن الحياة"
تردد هذا السؤال مع العديد من المفكرين والعلماء على اختلاف تخصصاتهم كانوا مسلمين أو غير ذلك
وسبب يرجع الى ان الاسلام لديه المعرفة الكاملة لأداوات التغيير بل لدية الادوات التي تصنع التغيير فضلا عن قدرته لادارة الصلاعات التي تنتج من هذا التغيير
ودائما ما يكون ذلك في صالح الناس جميعا وليس المسلمين فقط
فقط اذا خضعوا الى حكمة وتصورة في ادارة الحياة
لهذا سوف يظل الناس في هذا الضيق والتقاتل على خيرات الارض
أو لتزعم الناس حتى يراجعوا
ويتحمل المسلمين الوزر الاكبر في ذلك لعدم سعيهم لرفع راية هذا الدين
لكي يصل أليه الناس ويتعرفوا عليه دون أي ضغوط
وان كان غير المسلمين ايضا عليهم مثل ذلك
خاصة من ادركوا مثل هذه الحقيقة
اما الذين يحاربوا الاسلام وهم يدركون فائدة هذا الدين للناس
فإمرة الى الله وحدة
ولكن علينا نحن المسلمين ان نستفيد من هذه الحرب ضد الاسلام
لدعوة الناس وكسف هذا المخطط
مهما كان من يقف خلفة
احقاقا للحق ونصرة للضعفاء والجهال
فعدم ادارة المتغييرات بالاسلام يصيب الناس
بالكثير من المشاكل وعدم الاستفاده من هذا التغيير الذي اصلا تحدثة المعرفة
والتي تنص على اننا نستطيع ان نصنع التغيير
أو التحكم به في حالة كون المعارف التي نملكها أكبر من التغيير .
بهذا يكون لنا القدرة على ادارة الصراع
وهنا سؤال يقوم " لماذا الاسلام قادر صناعة التغيير أو تحمل حالات التغيير في العالم التي هي ديدن الحياة"
تردد هذا السؤال مع العديد من المفكرين والعلماء على اختلاف تخصصاتهم كانوا مسلمين أو غير ذلك
وسبب يرجع الى ان الاسلام لديه المعرفة الكاملة لأداوات التغيير بل لدية الادوات التي تصنع التغيير فضلا عن قدرته لادارة الصلاعات التي تنتج من هذا التغيير
ودائما ما يكون ذلك في صالح الناس جميعا وليس المسلمين فقط
فقط اذا خضعوا الى حكمة وتصورة في ادارة الحياة
لهذا سوف يظل الناس في هذا الضيق والتقاتل على خيرات الارض
أو لتزعم الناس حتى يراجعوا
ويتحمل المسلمين الوزر الاكبر في ذلك لعدم سعيهم لرفع راية هذا الدين
لكي يصل أليه الناس ويتعرفوا عليه دون أي ضغوط
وان كان غير المسلمين ايضا عليهم مثل ذلك
خاصة من ادركوا مثل هذه الحقيقة
اما الذين يحاربوا الاسلام وهم يدركون فائدة هذا الدين للناس
فإمرة الى الله وحدة
ولكن علينا نحن المسلمين ان نستفيد من هذه الحرب ضد الاسلام
لدعوة الناس وكسف هذا المخطط
مهما كان من يقف خلفة
احقاقا للحق ونصرة للضعفاء والجهال
فعدم ادارة المتغييرات بالاسلام يصيب الناس
بالكثير من المشاكل وعدم الاستفاده من هذا التغيير الذي اصلا تحدثة المعرفة
الثلاثاء، 20 مارس 2012
انواع مقابلات التوظيف
انواع المقابلات للتوظيف
1- مقابلات شخصية
هناك أربع طرق لاختيار المتقدمين للوظائف وهي كالآتي:-
1- المقابلات المبنية على الجدارات : ومثل هذا النوع من المقابلات يمكن تجده لدى الشركات الكبيرة والتي تعتمد نظام الجدارات في إدارة مواردها البشرية. وهنا لكل وظيفة أسئلتها الخاصة لكتشاف الحقائق التالية من المتقدم وهي:-
a. الجدارات المطلوبة لهذه الوظيفة او تلك
b. مستوى العامل في هذه الجدارة.
c. تحديد الفجوة بين جدارات المتقدم وجدارات الوظيفة.
d. تحديد البرنامج الذي يتطلبة المتقدم لكي تتناسب قدراته لتحقيق أهداف المنظمة.
e. تحديد التكلفة التي سوف يحتاجها هذا المتقدم للوصول الى أهداف المنظمة في أداءه للعمل
على ضوء ذلك يتم توظيف المتقدمين على هذه الوظائف. وهي وسيلة فعالة لاختيار أفضل المتقدمين على هذه الوظائف
2- المقابلات التي يتم الطلب من المتقدم سلوك وطريقة التصرف حول كيف سيكون التعامل مع مجموعة كاملة من حالات افتراضية. وهذا الاسلوب أقل أعتمادية في أختيار المتقدم من السابقة لكون المتقدم يمكن ان يعطي أجابات جيده ولكنها قد لا تكون الطريقة التي تعامل معها في الحياة الحقيقية
3- المقابلات التي تعتمد على تقديم عينات عمل : حيث يطلب من المتقدم تقديم عينات أو ان يؤدي دورا لفنرة من الوقت لكي ترى الشركة مدى قدرتك على العمل وعليها يتم التوظيف
4- المقابلات الجماعية وهي تحدث في مراكز التقييم حيث تمارس نفس العمل ويمكن ان تقدم على اتخاذ قرارات
والطرق الثلاث الاخيره يمكن ان يكون فيها اسئلة سوف اعرض نموذج منها ثم احاول اعطاء أجابات عليها
حيث تعتبر هذا من وظائف إدارة الموارد البشرية
وأشير هنا الى النوع الاول وهي المقابلات المبنية على نظم الجدارات والتي سوف تكون محل اهتمامي في المستقبل ان شات الله
1- مقابلات شخصية
هناك أربع طرق لاختيار المتقدمين للوظائف وهي كالآتي:-
1- المقابلات المبنية على الجدارات : ومثل هذا النوع من المقابلات يمكن تجده لدى الشركات الكبيرة والتي تعتمد نظام الجدارات في إدارة مواردها البشرية. وهنا لكل وظيفة أسئلتها الخاصة لكتشاف الحقائق التالية من المتقدم وهي:-
a. الجدارات المطلوبة لهذه الوظيفة او تلك
b. مستوى العامل في هذه الجدارة.
c. تحديد الفجوة بين جدارات المتقدم وجدارات الوظيفة.
d. تحديد البرنامج الذي يتطلبة المتقدم لكي تتناسب قدراته لتحقيق أهداف المنظمة.
e. تحديد التكلفة التي سوف يحتاجها هذا المتقدم للوصول الى أهداف المنظمة في أداءه للعمل
على ضوء ذلك يتم توظيف المتقدمين على هذه الوظائف. وهي وسيلة فعالة لاختيار أفضل المتقدمين على هذه الوظائف
2- المقابلات التي يتم الطلب من المتقدم سلوك وطريقة التصرف حول كيف سيكون التعامل مع مجموعة كاملة من حالات افتراضية. وهذا الاسلوب أقل أعتمادية في أختيار المتقدم من السابقة لكون المتقدم يمكن ان يعطي أجابات جيده ولكنها قد لا تكون الطريقة التي تعامل معها في الحياة الحقيقية
3- المقابلات التي تعتمد على تقديم عينات عمل : حيث يطلب من المتقدم تقديم عينات أو ان يؤدي دورا لفنرة من الوقت لكي ترى الشركة مدى قدرتك على العمل وعليها يتم التوظيف
4- المقابلات الجماعية وهي تحدث في مراكز التقييم حيث تمارس نفس العمل ويمكن ان تقدم على اتخاذ قرارات
والطرق الثلاث الاخيره يمكن ان يكون فيها اسئلة سوف اعرض نموذج منها ثم احاول اعطاء أجابات عليها
حيث تعتبر هذا من وظائف إدارة الموارد البشرية
وأشير هنا الى النوع الاول وهي المقابلات المبنية على نظم الجدارات والتي سوف تكون محل اهتمامي في المستقبل ان شات الله
الخميس، 15 مارس 2012
مسؤليات الزوج والزوجة ونظام الجدارات
هذا مختصر لمبحث
الجدارات المطلوبة لزوج والزوجة
بعد عرضنا لمبحث الدوافع للزواج لدى الروجل والمرأة
وهي اهم الدوافع التي تحث الرجل والمرأة المسلمة على الزواج
هذه أهم المسؤليات التي ذكرها القرأن الرجل والمرأة بعد عقد القران بينهم
“الرِّجَالُ قَّوَامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ; (آية 34).
مسؤلين الرجل في هذه الشراكة هي
اولا القوامة وهي القيام على خدمة هذه الاسرة خير قيام وسوف اعرض على الجدارات التي يجب ان تكون عند الرجل لكي يقوم بهذه القوامة خير قيام
ثانيا التعليم وهذه مهمة كيسة لها جدارات سوف اعرض لها بالتفصيل
ثالثا :
الجدارات المطلوبة لزوج والزوجة
بعد عرضنا لمبحث الدوافع للزواج لدى الروجل والمرأة
وهي اهم الدوافع التي تحث الرجل والمرأة المسلمة على الزواج
هذه أهم المسؤليات التي ذكرها القرأن الرجل والمرأة بعد عقد القران بينهم
“الرِّجَالُ قَّوَامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ; (آية 34).
مسؤلين الرجل في هذه الشراكة هي
اولا القوامة وهي القيام على خدمة هذه الاسرة خير قيام وسوف اعرض على الجدارات التي يجب ان تكون عند الرجل لكي يقوم بهذه القوامة خير قيام
ثانيا التعليم وهذه مهمة كيسة لها جدارات سوف اعرض لها بالتفصيل
ثالثا :
مشاريع للجادين فقط من الهنود والبنجلاديشي
مطعم مؤثث للادارة والتشغيل بحوالي 200000 ريال
مطلوب دفع 5000 ريال شهري
مغسلة تم تأثيثها 100000 ريال
مطلوب شخص للأدارتها وتشغيلها مع دفع 3000 ريال شهري
محل يحتوي على بضائع بحوالي 50000 ريال ومؤثث مطلوب يسديد هذا المبلغ خلال سنة
وان يتم دفع 1000 شهري لصاحب المحل
بقالة فيها بضائع 14000 ريال مع التأثيث
مطلوب شخص للأدارتها مع دفع 1500 ريال شهري لصاحب البقاله
محل سباكة وكهرباء فيه بضائع ب 12000 ريال
مكلوب تشغيل المحل ودفع 2000 ريال شهري لصاحب المحل
محل
محل
محل
محل
رخصة
رخصة
رخصة مقاولات للمصريين والسوريين
رخصة ديكور للمغاربة
وهكذا اخوتي الاحبه
للفقر نسير والغنى نهديه للجادين
للجادين ونحن بالخدمة
نم عليك العافية
لا عمل حر
بعد اليوم
مطلوب دفع 5000 ريال شهري
مغسلة تم تأثيثها 100000 ريال
مطلوب شخص للأدارتها وتشغيلها مع دفع 3000 ريال شهري
محل يحتوي على بضائع بحوالي 50000 ريال ومؤثث مطلوب يسديد هذا المبلغ خلال سنة
وان يتم دفع 1000 شهري لصاحب المحل
بقالة فيها بضائع 14000 ريال مع التأثيث
مطلوب شخص للأدارتها مع دفع 1500 ريال شهري لصاحب البقاله
محل سباكة وكهرباء فيه بضائع ب 12000 ريال
مكلوب تشغيل المحل ودفع 2000 ريال شهري لصاحب المحل
محل
محل
محل
محل
رخصة
رخصة
رخصة مقاولات للمصريين والسوريين
رخصة ديكور للمغاربة
وهكذا اخوتي الاحبه
للفقر نسير والغنى نهديه للجادين
للجادين ونحن بالخدمة
نم عليك العافية
لا عمل حر
بعد اليوم
الأربعاء، 14 مارس 2012
دوافع الزواج ونظم الجدارات
هذا مقتطف من بحثي الطويل والذي عنونت له
نظام الجدارات والتعليم السعودي بعد 200 سنة
احدث فيه نفسي لعل احد يسمعني
وهي تبحث عن نظم الجدارات لتكوين مجتمع يمكن دراسته من خلال مؤشرات يمكن قياسها
اقتطف هذا المبحث لاهميته للمجتمع تحت عنوان
الاسرة ودوافع الزواج
من اجل بناء نظام جدارات لهذا البيت الجديد لكي يكون بنية تحتية
لانتاج جيل جديد يمكن التعويل عليه
كما يعلم الجميع ان الرجل والمرأة لهم دوافع للزواج
يمكن حصرها بالدوافع التالية
الدافع الأول :دوافع دينية (لكون مجتمعنا مجتمع مسلم يحث على الزواج ويثبت الاجر العظيم وجعل عقد الزوام من أعظم العقود)
ولمن ارد المزيد من التوضيح يرجع الى القرأن والسنة النبوية الشريف وكتب الفقه التي فيها الكم الهائل من التوجيهات والحث على الزواج
الدافع الثاني : خلقة الله لكلا الرجل والمربه من حب الذرية والتمتع بالأبوه وهذا المبحث مهم وله جدارات سوف اعرض لها لكي تستقيم الامور الاتربوية لهذا الدافع
الدافع الثالث ايضا دافع خلقي وهو ان الانسان أجتماعي بطبعة لهذا يحب الانسان ان يكون مجتمع لهذا يكون الدافع للزواج ممكن ان يكون اجتماعي يراقبه الناس وفي حالة فشل الانسان في تكوين اسرة ينظر له بظره اخرى لهذا يعمل كلا من الرجل والمرأة الى الزواج وفي هذا المبحث جدارات يجب النظر لها لتوجيه هذا الدافع لبناء اسرة عصرية
الدافع الرابع يمكن ان يكون نفسي بحت يتعلق بان الانسان يحب ويكره يأنس بالاخرين كما ان الانسان يحب التقدير وما شابه ذلك وهذه أيضا جدارات يجب العناية فيها لكي نحصل على أسرة عصرية بمعنى الكلمة
اما الدافع الخامسة فهو دافع فطري بناه الله بالاسان لتستمر دورة الحياة وهو الدافع الجنسي وهذا الدافع لكي يكون اساس لتقارب والتلاطف بين الرجل والمرة يجب ان نحدد الجدارات التي تجعل منه دافعا للبناء والصحة المنفسي والعشرة الدائمة لاسرة سعيدة
وفي الختام يمكن ان نقول ان هناك دوافع تخفى علينا تظهر على كل من يرغب في الزواج كانت هذه الدوافع أيجابية أو سلبية بناء على بنية الانسان النفسية لهذا يجب ان يكون لكل انسان ملف في جهة ما لمتابعة حالات هؤلاء لكي نتخلص من الدوافع السلبية لعملية الزواج وتكوين اسرة وزيادة الدوافع الايجابية الفريدة لدى الندره من الناس لكي نحقق الاسرة العصرية التي تعمل على احتضان الجيل الجديد باذن الله عزوجل
هذا مختصر لهذا المبحث وقد نشرت نموذج هذه الدراسة على الانترنت لكي يشارك معي الجميع في بحث نافع
لتحديد نظام متكامل للجدارات لبناء جيل جديد قادر على التغيير
والله أعلم
نظام الجدارات والتعليم السعودي بعد 200 سنة
احدث فيه نفسي لعل احد يسمعني
وهي تبحث عن نظم الجدارات لتكوين مجتمع يمكن دراسته من خلال مؤشرات يمكن قياسها
اقتطف هذا المبحث لاهميته للمجتمع تحت عنوان
الاسرة ودوافع الزواج
من اجل بناء نظام جدارات لهذا البيت الجديد لكي يكون بنية تحتية
لانتاج جيل جديد يمكن التعويل عليه
كما يعلم الجميع ان الرجل والمرأة لهم دوافع للزواج
يمكن حصرها بالدوافع التالية
الدافع الأول :دوافع دينية (لكون مجتمعنا مجتمع مسلم يحث على الزواج ويثبت الاجر العظيم وجعل عقد الزوام من أعظم العقود)
ولمن ارد المزيد من التوضيح يرجع الى القرأن والسنة النبوية الشريف وكتب الفقه التي فيها الكم الهائل من التوجيهات والحث على الزواج
الدافع الثاني : خلقة الله لكلا الرجل والمربه من حب الذرية والتمتع بالأبوه وهذا المبحث مهم وله جدارات سوف اعرض لها لكي تستقيم الامور الاتربوية لهذا الدافع
الدافع الثالث ايضا دافع خلقي وهو ان الانسان أجتماعي بطبعة لهذا يحب الانسان ان يكون مجتمع لهذا يكون الدافع للزواج ممكن ان يكون اجتماعي يراقبه الناس وفي حالة فشل الانسان في تكوين اسرة ينظر له بظره اخرى لهذا يعمل كلا من الرجل والمرأة الى الزواج وفي هذا المبحث جدارات يجب النظر لها لتوجيه هذا الدافع لبناء اسرة عصرية
الدافع الرابع يمكن ان يكون نفسي بحت يتعلق بان الانسان يحب ويكره يأنس بالاخرين كما ان الانسان يحب التقدير وما شابه ذلك وهذه أيضا جدارات يجب العناية فيها لكي نحصل على أسرة عصرية بمعنى الكلمة
اما الدافع الخامسة فهو دافع فطري بناه الله بالاسان لتستمر دورة الحياة وهو الدافع الجنسي وهذا الدافع لكي يكون اساس لتقارب والتلاطف بين الرجل والمرة يجب ان نحدد الجدارات التي تجعل منه دافعا للبناء والصحة المنفسي والعشرة الدائمة لاسرة سعيدة
وفي الختام يمكن ان نقول ان هناك دوافع تخفى علينا تظهر على كل من يرغب في الزواج كانت هذه الدوافع أيجابية أو سلبية بناء على بنية الانسان النفسية لهذا يجب ان يكون لكل انسان ملف في جهة ما لمتابعة حالات هؤلاء لكي نتخلص من الدوافع السلبية لعملية الزواج وتكوين اسرة وزيادة الدوافع الايجابية الفريدة لدى الندره من الناس لكي نحقق الاسرة العصرية التي تعمل على احتضان الجيل الجديد باذن الله عزوجل
هذا مختصر لهذا المبحث وقد نشرت نموذج هذه الدراسة على الانترنت لكي يشارك معي الجميع في بحث نافع
لتحديد نظام متكامل للجدارات لبناء جيل جديد قادر على التغيير
والله أعلم
السبت، 10 مارس 2012
دع الكلاب تنبح
دع الكلاب تنبح مثل اصبح هذا الزمان يرفضه
حتى تغير هذا المثل اليوم
واصبح اذا نبحت الكلاب فنبح معها او أخرسها اذا تستطيع
نعم اذا كنت يجالس من لا عقل له فهذا المثل ينطبق عليك
والا سوف تجني من عدم النباح كل خيبه
وصد المثل القائل
لا تغرد خارج السرب
هذه مجالي المنافقين
هذا مجالس من أكل الحرام
هذه مجالس من سفك الدماء
هذه مجالس جميع الخائنين
فاذا اردن ان تدع الكلاب تنبح
فلا تجالسهم
حتى تغير هذا المثل اليوم
واصبح اذا نبحت الكلاب فنبح معها او أخرسها اذا تستطيع
نعم اذا كنت يجالس من لا عقل له فهذا المثل ينطبق عليك
والا سوف تجني من عدم النباح كل خيبه
وصد المثل القائل
لا تغرد خارج السرب
هذه مجالي المنافقين
هذا مجالس من أكل الحرام
هذه مجالس من سفك الدماء
هذه مجالس جميع الخائنين
فاذا اردن ان تدع الكلاب تنبح
فلا تجالسهم
بشرى لكل غافل - نائم - متعجرف - بخيل .....
اردت ان اعمل بحث متقدم في شئون الحياة
لكي اتعرف على وسائل الفشل
فانفقت الكثير من المال والجهد
لهذا انشر نتائج بحثي هذا لكل من يري
الفشل ويبحث عنه
لكل من يريد الهم والغم من اول نظره
لكل من يعتقد انه يستطيع يحقق امانية بالنوم
لكل من يعتقد ان الغفله هي طريق الابطال
وان البخل يبني الحسابات الضخمة
لقد توصلت الى انك لا تحتاج لدخول هذه المعالم أي جهد
ولكن هناك فشل اقل من فشل
وهناك تعاسة اقل من تعاسه تعرفها
وان النار لا تحتاج منك أي يجهد ايجابي
وفي اخر بحثي استغفرت الله لانني صرفت هذا الجهة
واليوم اسجل توبتي الى الله وهو ارحم الراحمين
اللهم ربي تقبل توبتي
لكي اتعرف على وسائل الفشل
فانفقت الكثير من المال والجهد
لهذا انشر نتائج بحثي هذا لكل من يري
الفشل ويبحث عنه
لكل من يريد الهم والغم من اول نظره
لكل من يعتقد انه يستطيع يحقق امانية بالنوم
لكل من يعتقد ان الغفله هي طريق الابطال
وان البخل يبني الحسابات الضخمة
لقد توصلت الى انك لا تحتاج لدخول هذه المعالم أي جهد
ولكن هناك فشل اقل من فشل
وهناك تعاسة اقل من تعاسه تعرفها
وان النار لا تحتاج منك أي يجهد ايجابي
وفي اخر بحثي استغفرت الله لانني صرفت هذا الجهة
واليوم اسجل توبتي الى الله وهو ارحم الراحمين
اللهم ربي تقبل توبتي
إعادة عامل تم طي قيده بنظام أوراكل للموارد البشرية
هناك طريقتين فيها يتم إعادة عامل تم طي قيده بنظام أوراكل للموارد البشرية
الاولى: ان يتم إلغاء طي القيد خاصة اذا كان طي القيد له فتره بسيطة
وكذلك اذا لم يتم اعداد مكافأة نهاية الخدمة
اما اذا تم صرف نهاية الخدمة للعامل
فان ارجاع العامل يتطلب اسلوب لاعادة ما تم صرفة للعامل من مكافأة نهاية خدمة
الثاني : إعادة العامل المطوي قيده بعد فتره أي ان الملاحظات السابق لا يمكن التعامل معها بشكل سهل في هذه الحالة
يجب ان يكون لدى المنظمة او الشركة اسلوب واضح لاقفال جميع العناصر التي لدى العامل خاصة السلف حتى لا يظهر للعامل
او أي عنصر يكون مفتوح بهذا تكون الخطوات كالآتي
- تحديد تاريخ الفاعلية على شاشة الاشخاص
- البحث عن رقم العامل
- تكوين وظيفة لهذا العامل على شاشة الأشخاص
- بعدها يتم تعيين العامل حسب ما هو معمول به في الشركة
- مراجعة عناصر الصرف وعناصر المخصصات
بهذا يكون العمل على رأس العمل من تاريخة وفي حالة انه تم صرف الرواتب
يجب ان يكون نظام الرواتب يأخذ بهذه الحالة في الاعتبار
او ان يتم الصرف له بالدفع بأثر رجعي
الاولى: ان يتم إلغاء طي القيد خاصة اذا كان طي القيد له فتره بسيطة
وكذلك اذا لم يتم اعداد مكافأة نهاية الخدمة
اما اذا تم صرف نهاية الخدمة للعامل
فان ارجاع العامل يتطلب اسلوب لاعادة ما تم صرفة للعامل من مكافأة نهاية خدمة
الثاني : إعادة العامل المطوي قيده بعد فتره أي ان الملاحظات السابق لا يمكن التعامل معها بشكل سهل في هذه الحالة
يجب ان يكون لدى المنظمة او الشركة اسلوب واضح لاقفال جميع العناصر التي لدى العامل خاصة السلف حتى لا يظهر للعامل
او أي عنصر يكون مفتوح بهذا تكون الخطوات كالآتي
- تحديد تاريخ الفاعلية على شاشة الاشخاص
- البحث عن رقم العامل
- تكوين وظيفة لهذا العامل على شاشة الأشخاص
- بعدها يتم تعيين العامل حسب ما هو معمول به في الشركة
- مراجعة عناصر الصرف وعناصر المخصصات
بهذا يكون العمل على رأس العمل من تاريخة وفي حالة انه تم صرف الرواتب
يجب ان يكون نظام الرواتب يأخذ بهذه الحالة في الاعتبار
او ان يتم الصرف له بالدفع بأثر رجعي
الجمعة، 9 مارس 2012
شاشة التعيين في المسار السريع باللغة العربية يوجد فيها خطأ
عند استخدام شاشة التعيين في المسار السريع باللغة العربية يوجد فيها خطأ
ونفس الشاشة باللغة الأنجليزية لا يوجد فيها أي خطأ
اذا اردت ان تعرف السبب ضع تعليق
ونفس الشاشة باللغة الأنجليزية لا يوجد فيها أي خطأ
اذا اردت ان تعرف السبب ضع تعليق
أوراكل والنظام الحكومي السعودي في دفع مستحقات العاملين
تشغيل الرواتب
تحديد التكلفة - على ضوء مجموعة معينة
تحويل قيد التكلفة للأستاذ العام
أنشاء فاتورة الدفع في نظام المدفوعات
استيراد فواتير المطالبة في نظام المدفوعات
اشغيل عكس الرواتب
تحديد التكلفة
تحويل قيد العكس للإستاذ العام
عمل الدفع الافرادي للعاملين ان وجد
تحديد التكلفة لهؤلاء - على مجموعة مختلف
احيول قيد الدفع الافرادي الى الإستاذ العام
ربط هذه الدفعات الافرادية مع المطالبة الإساسية
عمل الدفعات المقدمة للجميع
انشاء فواتير الدفع للجميع
او لكل مجموعة على حدى
استيراد فواتير الدفع في نظام المدفوعات
دفع الفواتير
تحويل بنكي
طباعة الشيكات
انشاء ملف البنك لدفع تحويل بنكي
للأفراد
للجهات الخارجية
بهذا يمكن الاطلاع على وفر المطالبة لكي يتم اعادة المبالغ المتوفره مره ثانية الى وزارة المالية
تحديد التكلفة - على ضوء مجموعة معينة
تحويل قيد التكلفة للأستاذ العام
أنشاء فاتورة الدفع في نظام المدفوعات
استيراد فواتير المطالبة في نظام المدفوعات
اشغيل عكس الرواتب
تحديد التكلفة
تحويل قيد العكس للإستاذ العام
عمل الدفع الافرادي للعاملين ان وجد
تحديد التكلفة لهؤلاء - على مجموعة مختلف
احيول قيد الدفع الافرادي الى الإستاذ العام
ربط هذه الدفعات الافرادية مع المطالبة الإساسية
عمل الدفعات المقدمة للجميع
انشاء فواتير الدفع للجميع
او لكل مجموعة على حدى
استيراد فواتير الدفع في نظام المدفوعات
دفع الفواتير
تحويل بنكي
طباعة الشيكات
انشاء ملف البنك لدفع تحويل بنكي
للأفراد
للجهات الخارجية
بهذا يمكن الاطلاع على وفر المطالبة لكي يتم اعادة المبالغ المتوفره مره ثانية الى وزارة المالية
الخميس، 1 مارس 2012
كيف تعيش سعيد في هذه الدنيا
كيف تعيش في هذه الدنيا سعيد?
بشكل جداً مختصر
انظر الى الوجه المضيء من الدنيا
ولكي تعرف ان الله لم يخلقنا لكي نعيش فيها بضنك
انما خلقنا لنتعرف عليه
لكي نسعد بعبوديتنا له وحده
حتى ولو لم يجعل لنا جنه
نعم ان العبوديه لله هي الجزء المضيء من هذه الحياة
الم ترى كيف كان يعيش بلال تحت سياط المشركين وهو
يرداد
احد احد
بشكل جداً مختصر
انظر الى الوجه المضيء من الدنيا
ولكي تعرف ان الله لم يخلقنا لكي نعيش فيها بضنك
انما خلقنا لنتعرف عليه
لكي نسعد بعبوديتنا له وحده
حتى ولو لم يجعل لنا جنه
نعم ان العبوديه لله هي الجزء المضيء من هذه الحياة
الم ترى كيف كان يعيش بلال تحت سياط المشركين وهو
يرداد
احد احد
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)